Hechos 15:1

que descendió de Judea Las palabras de los recién llegados derivarían autoridad de esto. Serían recibidos como la última ordenanza de los jefes de la iglesia en Jerusalén. Así se hizo necesaria la misión de investigación a Jerusalén.

enseñaba a los hermanos Estos eran un cuerpo mixto, compuesto de judíos, prosélitos y gentiles (ver Hechos 11:19-20 y las notas allí). Por lo tanto, era precisamente el lugar donde surgiría tal pregunta. Los gentiles conversos que no habían pasado al cristianismo por la puerta del judaísmo seguramente serían considerados como faltos de algo por la gente en cuyas bocas "incircunciso" había sido desde tiempos antiguos el término más amargo de reproche.

(Cp. 1 Samuel 17:26 y Hechos 11:3 .) El tiempo del verbo usado implica que estos hombres eran persistentes en su enseñanza, se mantenían constantemente en este tema.

según el modo ( costumbre ) de Moisés La palabra se encuentra antes ( Hechos 6:14 ) "las costumbres que Moisés entregó" y significa aquellos ritos y usos que tenían su fundamento en la ley (cp. Lucas 1:9 ; Lucas 2:42 ; Hechos 21:21 ) y por lo tanto eran más que una "manera" o "moda". Cp. también Juan 7:22 , por la circuncisión como ordenanza dada al pueblo por Moisés.

no podéis ser salvos Una declaración que probablemente cause disensión y cuestionamiento entre aquellos que acababan de aprender ( Hechos 14:27 ) que "Dios había abierto la puerta de la fe" (independientemente de la observancia de la ley ceremonial) "a los gentiles".