Hechos 22:1-10

"Varones hermanos y padres, escuchad la defensa que ahora os hago". Cuando oyeron que se dirigía a ellos en lengua hebrea, le dieron aún más silencio. Y él dijo: Soy judío, nací en Tarso, fui criado en esta ciudad, fui instruido cabalmente a los pies de Gamaliel en la Ley de nuestros padres, fui celoso de Dios, así como todos vosotros. son hoy: perseguí este Camino hasta la muerte, encadenando a hombres y mujeres y entregándolos a la cárcel, como me atestiguan el sumo sacerdote y el cuerpo de los ancianos.

Recibí cartas de ellos y fui a los hermanos en Damasco. para traer a los que estaban allí encadenados a Jerusalén para que fueran castigados. Mientras iba de camino, cuando me acercaba a Damasco, alrededor del mediodía, de repente me sucedió que una gran luz del cielo me envolvió. Caí al suelo y oí una voz que me decía: 'Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?' Respondí: '¿Quién es usted, señor?' Y la voz me dijo: 'Yo soy Jesús de Nazaret, a quien tú persigues.

Los que estaban conmigo vieron la luz pero no oyeron la voz del que me hablaba. Dije: '¿Qué debo hacer, Señor?' El Señor me dijo: 'Levántate y ve a Damasco, y allí se te informará acerca de todas las cosas que te han sido asignadas para hacer'".

La defensa de Pablo ante la multitud que busca su sangre no es argumentar sino relatar una experiencia personal; y una experiencia personal es el argumento más irrefutable del mundo. Esta defensa es en esencia una paradoja. Destaca dos cosas.

(i) Hace hincapié en la identidad de Pablo con las personas a las que les está hablando. Era judío y eso nunca lo olvidó (comparar 2 Corintios 11:22 ; Php_3:4-5). Era un hombre de Tarso y Tarso no era una ciudad mala. Era uno de los grandes puertos del Mediterráneo, situado en la desembocadura del río Cydnus y siendo el término de un camino que atravesaba Asia Menor desde el lejano Éufrates.

Fue una de las mayores ciudades universitarias del mundo antiguo. Era un rabino, formado a los pies de Gamaliel, que había sido "la gloria de la Ley", y que había muerto sólo unos cinco años antes. Había sido un perseguidor en su celo por los caminos ancestrales. En todos estos puntos, Pablo estaba completamente de acuerdo con la audiencia a la que estaba hablando.

(ii) Destaca la diferencia entre Pablo y su audiencia. La diferencia fundamental fue que vio a Cristo como el Salvador de todos los hombres ya Dios como el amante de todos los hombres. Su audiencia vio a Dios como el amante solo de los judíos. Buscaban abrazar los privilegios de Dios para sí mismos y consideraban al hombre que los difundiría como un blasfemo. La diferencia era que Pablo se había encontrado con Cristo cara a cara.

En cierto sentido, Pablo se identificaba con los hombres a quienes hablaba; en otro fue separado de ellos. Es así con el cristiano. Vive en el mundo pero Dios lo ha apartado y lo ha consagrado a una tarea especial.

PABLO CONTINUA LA HISTORIA DE SU VIDA ( Hechos 22:11-21 )