Discurso en hebreo de Pablo a la multitud judía en el atrio del templo desde los escalones que conducen a la Torre Antonia, y el tumulto que le siguió, 1-23.

Hechos 22:1 . Varones hermanos y padres, oíd mi defensa que os presento ahora. La traducción exacta de la palabra griega sería simplemente, 'hermanos y padres'. Es notable que las palabras iniciales son las mismas que usó Esteban en su gran defensa ante el Sanedrín (ver cap. Hechos 7:2 ).

'Hermanos' expresa el amor que Pablo sentía por sus compatriotas los judíos. 'Padres' parece reconocer la presencia de algunos de los hombres más antiguos y prominentes de la Iglesia de Jerusalén, miembros, tal vez, del Sanedrín, sin duda escribas y ancianos bien conocidos de la Ciudad Santa. Se ha sugerido con cierta probabilidad que 'hermanos y padres' era la fórmula recibida al dirigirse a una asamblea que incluía escribas y ancianos del pueblo.

El Sr. Humphry, en su comentario sobre los "Actos", felizmente toca los principales rasgos característicos de este discurso: "Aunque el tema de este discurso se ha relatado antes, asume aquí un nuevo interés por la manera en que se expresa". se adapta a la ocasión y al público. El apóstol es sospechoso de desafección a la ley mosaica. Para refutar este cargo, se dirige a ellos en hebreo; se detiene en su educación judía y en su temprano celo por la ley; muestra cómo en su conversión fue guiado por Ananías, un hombre piadoso según la ley y de buena reputación entre los judíos de Damasco, y cómo posteriormente adoró en el templo de Jerusalén.

Hasta ahora lo escuchan; pero tan pronto como toca la promulgación del evangelio entre los paganos ( Hechos 22:21 ), es interrumpido, y su destino probablemente habría sido el mismo que el de Esteban, si no hubiera estado bajo la protección del capitán romano.'

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