ἄνδρες ἀ. καὶ π., cf. Hechos 7:2 . Así San Esteban se había dirigido a una asamblea similar, en la que había estado Saulo de Tarso, quien ahora fue acusado de un delito similar al que se le había imputado al primer Mártir. A quienes se dirigió fueron sus hermanos según la carne, y sus padres, como representantes de su nación, ya sea como sanedristas, sacerdotes o rabinos.

El modo de dirigirse era bastante natural, ya que el objeto de San Pablo era conciliador: τοῦτο τιμῆς, ἐκεῖνο γνησιότητος, Chrys., Hom. , xlvii. ἀκούσατε: “escucha de mí”, cf. Juan 12:47 , un doble genitivo de persona y cosa, como en el griego clásico, o “escucha mi defensa”, cf.

2 Timoteo 4:16 . ἀπολογίας: cinco veces en las Epístolas de San Pablo, una vez en otra parte en Hechos 25:16 , en un sentido estrictamente legal ( cf. 1 Pedro 3:15 ).

Usado con el verbo ἀπολογέομαι de defenderse de un cargo, Sab 6:10, Xen., Mem. , iv., 8, 5. En 2Ma 13:26 también se usa el verbo de Lisias subiendo a la tribuna y dirigiéndose al pueblo en defensa.

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