Hechos 25:16

_A LOS CUALES RESPONDÍ: NO ES COSTUMBRE DE LOS ROMANOS ENTREGAR A NADIE A MUERTE, ANTES QUE EL ACUSADO TENGA A LOS ACUSADORES CARA A CARA, Y TENGA LICENCIA PARA RESPONDER POR SÍ MISMO DEL DELITO QUE SE LE IMPUTA._ A lo que respondí: No es costumbre de los romanos entregar ('entregar') a ningún hombre [morir]. (Las palabras entre corchetes [eis ( G1519 ) apooleian ( G684 )] no están suficientemente respaldadas y parecen una glosa explicativa.) Antes de eso, el que es acusado tiene a los acusadores frente a frente, y tiene licencia , [ topon ( G5117 ) - griego posterior en este sentido] "para responder por sí mismo del delito que se le imputa"....

13-27 Agripa tenía el gobierno de Galilea. Cuántos juicios injustos y apresurados la máxima romana, Hechos 25:16, condenan! Este pagano, guiado sólo por la luz de la naturaleza, seguía exactamente la ley y la costumbre; sin embargo, ¡cuántos cristianos no siguen las reglas de la verdad, la justicia y la caridad al juzgar a sus hermanos! Las cuestiones sobre el culto de Dios, el camino de la salvación y las verdades del Evangelio, pueden parecer dudosas y sin interés, para los hombres mundanos y los meros políticos. Ved qué poco habla este romano de Cristo, y de la gran controversia entre los judíos y los cristianos. Pero se acerca el día en que Festo y el mundo entero verán que todas las preocupaciones del imperio romano no eran más que bagatelas y sin importancia, comparadas con esta cuestión de la resurrección de Cristo. Los que han tenido medios de instrucción, y los han despreciado,...

Verso Hechos 25:16 . _NO ES COSTUMBRE DE LOS ROMANOS ENTREGAR A NINGÚN HOMBRE __A MORIR... _ Χαριζεσθαι τινα ανθρωπον, HACER REGALO _de cualquier hombre; _dar _gratuitamente __la_ vida de cualquier hombre, por _favor_ o por capricho. Aquí hay una referencia al tema discutido en Hechos 25:11 .  _ANTES DE QUE EL QUE ES ACUSADO TENGA A LOS ACUSADORES CARA A CARA..._ Por este justo procedimiento las leyes romanas fueron celebradas en todo el mundo civilizado. APPIAN, en su Hist. Roman. dice: ου πατριον σφισιν ακριτους καταδικαζεσθαι. No es su costumbre condenar a los hombres antes de haberlos escuchado. Y FILO De Praesid. Rom., dice: τοτε γαρ κοινους ἑαυτους παρεχοντες δικαϚας εξ ισου, και των κατηγορων και απολογουμενων ακουομενοι, μηδ

NO ES LA MANERA ... - Aquí declara las razones que dio a los judíos para no entregar a Pablo en sus manos. En Hechos 25:4, tenemos una cuenta del hecho de que él no accedería a las solicitudes de los judíos; y él aquí afirma que la razón de su rechazo fue que era contrario a la ley romana. Appian, en su historia romana, dice: "No es su costumbre condenar a los hombres antes de que sean escuchados". Philo (DePraesi. Rom.) Dice lo mismo. En Tácito (Historia, ii.) Se dice: "No se debe prohibir al acusado que aduzca todas las cosas por las cuales se puede establecer su inocencia". Fue por esto que la equidad de la jurisprudencia romana se celebró en todo el mundo. Podemos señalar que es un tema de sincera gratitud al Dios de nuestra nación que este privilegio se disfrute en la más alta perfección en esta tierra. Es un derecho que todo hombre tiene: ser escuchado; saber los cargos en s...

EXPOSICIÓN Hechos 25:1 Feto, por lo tanto, vino por ahora cuando vino Feto, A.V .; subió por él ascendió, A.V .; a Jerusalén desde Casarea para desde Cesarea a Jerusalén, A.V. La provincia (ἐπαρχία); arriba, Hechos 23:1. Hechos 23:34. Después de tres días, etc. Es una evidencia de la diligencia de Feto que no perdió tiempo en ir a Jerusalén, el centro de desafección hacia el gobierno romano. Hechos 25:2 Y para entonces, A.V .; principales sacerdotes para sumo sacerdote, A.V. y T.R .; hombres principales para jefe, A.V .; y suplicaron y suplicaron, A.V. Principales sacerdotes; como en...

A quien respondí, ... de la siguiente manera: No es la forma de que los romanos entreguen a ningún hombre para morir; o para dar a cualquier hombre a la destrucción; Para aprobar la sentencia de la muerte, sin escuchar su causa, y simplemente a petición de otra, y simplemente para gratificarlo: Antes de eso, el acusado, los acusadores se enfrentan a la cara; para hablar con su rostro, o ante él, lo que tienen que cobrarle con: y tener una licencia para responder por sí mismo, con respecto al crimen colocado en su contra; Y esto también fue de acuerdo con la ley de los judíos, Juan 7:51 aunque FESTUS, de tal solicitud a él por los principales sacerdotes y ancianos, podría concluir que su manera era diferente, él ser ignorante de sus leyes y costumbres; Pero su prejuicio al apóstol los llevó a actuar una parte tan ilegal, o al menos para desear que podría actuar: es uno de los cánones ju...

Hechos 25:1. _ Ahora, cuando Festus entró en la provincia, después de tres días ascendió de Cesarea a Jerusalén. _. Porcio Festus había sido nombrado gobernador en el lugar de Félix, que había abandonado a Paul a un prisionero para complacer a los judíos, aunque habría estado lo suficientemente dispuesto como para soltarlo, si Paul o sus amigos, le habría dado un soborno suficientemente pesado. Había temblado cuando Pablo había «razonado de justicia, temblabilidad y juicio por venir", pero su conciencia no había sido tan acelerada como para hacer que actúe justamente hacia el apóstol. Sin embargo, se hizo su conducta injusticia para servir al propósito del Señor, que era que Pablo debería declarar ante un gobernante terrenal tras otro hasta que finalmente aparezca ante el propio Cruel Nero en Roma. Pablo estaba en Cesarea, pero él no fue llevado de inmediato antes de Festo; Y cuando el g...

Ahora bien, cuando Festo entró en la provincia, después de tres días subió de Cesarea a Jerusalén ( Hechos 25:1 ). Ascendido, y siempre subes a Jerusalén, nunca bajas a Jerusalén. Nadie dijo nunca: "Vamos a bajar a Jerusalén". Siempre es: "Subamos a Jerusalén". Entonces el sumo sacerdote y el jefe de los judíos le denunciaron contra Pablo, y le rogaron y pidieron favor contra él, que enviara por él a Jerusalén, para acecharle y tenderle una emboscada en el camino ( Hechos 25:2-3 ). Festo ahora se ha convertido en el gobernador reemplazando a Félix, y cuando subió a Jerusalén, inmediatamente el sumo sacerdote, ahora este era un sumo sacerdote diferente. Ananías había desaparecido de la escena en los dos años intermedios, un nuevo sumo sacerdote, pero todavía estaban tan enojados contra Pabl

CAPITULO 25 _1. Festo y los judíos. Pablo apela al César ( Hechos 25:1 )._ 2. El rey Agripa visita a Festo ( Hechos 25:13 ). 3. Pablo llevó ante el Rey ( Hechos 25:23 ). El nuevo gobernador, Festo, había llegado a Cesarea y luego subió a Jerusalén, la capital de la provincia. Los judíos no se habían olvidado de Pablo, aunque no habían intentado otra acusación ante Félix, sabiendo que el caso no tenía remedio. Pero de inmediato hicieron un esfuerzo con el nuevo gobernador. Tan pronto como este oficial hizo su aparición en Jerusalén, el sumo sacerdote y el jefe de los judíos hicieron un informe sobre Pablo. Lo más probable es que Festo ni siquiera hubiera oído hablar de Pablo h

APELO AL CÉSAR ( Hechos 25:1-12 )...