Mateo 10:40-42

El que os recibe a vosotros, me recibe a mí; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió. El que recibe a un profeta por ser profeta, recompensa de profeta recibirá; y el que recibe a un justo por ser justo, recompensa de justo recibirá. Y cualquiera que dé de beber agua fría a uno de estos pequeños por ser discípulo, esta es la verdad que os digo, no perderá su recompensa.

Cuando Jesús dijo esto, estaba usando una forma de hablar que los judíos usaban regularmente. El judío siempre sintió que recibir al enviado o mensajero de una persona era lo mismo que recibir a la persona misma. Presentar respeto a un embajador era lo mismo que presentar respeto al rey que lo había enviado. Dar la bienvenida con amor al mensajero de un amigo era lo mismo que dar la bienvenida al amigo mismo. El judío siempre sintió que honrar al representante de una persona era lo mismo que honrar a la persona cuyo representante era él.

Esto fue particularmente así con respecto a los hombres sabios ya los que enseñaban la verdad de Dios. Los rabinos decían: "El que muestra hospitalidad a los sabios es como si trajera las primicias de su producto a Dios". "El que saluda a los sabios es como si saludara a Dios". Si un hombre es un verdadero hombre de Dios, recibirlo es recibir al Dios que lo envió.

Este pasaje establece los cuatro eslabones de la cadena de salvación.

(i) Está Dios por cuyo amor comenzó todo el proceso de salvación. (ii) Está Jesús quien trajo ese mensaje a los hombres. (iii) Está el mensajero humano, el profeta que habla, el hombre bueno que es ejemplo, el discípulo que aprende, quienes a su vez transmiten a los demás las buenas nuevas que ellos mismos han recibido. (iv) Está el creyente que acoge a los hombres de Dios y al mensaje de Dios y que así encuentra vida a su alma.

En este pasaje hay algo muy hermoso para toda alma sencilla y humilde.

(i) No todos podemos ser profetas, y predicar y proclamar la palabra de Dios, pero el que da al mensajero de Dios el simple regalo de la hospitalidad recibirá una recompensa no menor que la del profeta mismo. Hay muchos hombres que han sido una gran figura pública; hay muchos hombres cuya voz ha encendido los corazones de miles de personas; hay muchos hombres que han llevado una carga casi intolerable de servicio público y responsabilidad pública, todos los cuales gustosamente habrían dado testimonio de que nunca podrían haber sobrevivido al esfuerzo y las exigencias de su tarea, si no fuera por el amor y la el cuidado y la simpatía y el servicio de alguien en casa, que nunca estuvo en el ojo público en absoluto.

Cuando se mida la verdadera grandeza a los ojos de Dios, se verá una y otra vez que el hombre que movió grandemente al mundo dependía enteramente de alguien que, en lo que al mundo se refiere, permanecía desconocido. Incluso el profeta debe preparar su desayuno y cuidar su ropa. Que aquellos que tienen la tarea a menudo ingrata de hacer una casa, cocinar, lavar la ropa, hacer las compras para las necesidades del hogar, cuidar a los niños, nunca piensen en ello como una ronda triste y fatigosa. Es la tarea más grande de Dios; y será mucho más probable que reciban la recompensa del profeta que aquellos cuyos días están llenos de comités y cuyos hogares no tienen consuelo.

(ii) No todos podemos ser brillantes ejemplos de bondad; no todos podemos sobresalir a los ojos del mundo como justos; pero el que ayuda al bueno a ser bueno, recibe recompensa de bueno.

HL Gee tiene una historia encantadora. Había un muchacho en un pueblo del campo que, después de una gran lucha, llegó al ministerio. Su ayudante en sus días de estudio había sido el zapatero del pueblo. El zapatero, como tantos de su oficio, era un hombre de amplia lectura y pensamiento profundo, y había hecho mucho por el muchacho. A su debido tiempo, el muchacho obtuvo la licencia para predicar. Y ese día el zapatero le dijo: “Siempre fue mi deseo ser ministro del evangelio, pero las circunstancias de mi vida lo imposibilitaron.

Pero estás logrando lo que estaba cerrado para mí. Y quiero que me prometas una cosa: quiero que me dejes hacer y remendar tus zapatos, gratis, y quiero que los uses en el púlpito cuando prediques, y entonces sentiré que estás predicando el evangelio que siempre quise predicar estando en mis zapatos.” Sin duda el zapatero estaba sirviendo a Dios como lo estaba el predicador, y su recompensa algún día sería la misma.

(iii) No todos podemos enseñar al niño; pero hay un sentido real en el que todos podemos servir al niño. Puede que no tengamos ni el conocimiento ni la técnica para enseñar, pero hay deberes simples que hacer, sin los cuales el niño no puede vivir. Puede ser que en este pasaje no sean tanto los niños en edad en los que Jesús está pensando como los niños en la fe. Parece muy probable que los rabinos llamaran a sus discípulos los pequeños. Puede ser que en el sentido técnico, académico, no podamos enseñar, pero hay una enseñanza de vida y de ejemplo que hasta la persona más sencilla puede dar a otra.

La gran belleza de este pasaje es su énfasis en las cosas simples.

La Iglesia y Cristo necesitarán siempre de sus grandes oradores, de sus grandes y luminosos ejemplos de santidad, de sus grandes maestros. aquellos cuyos nombres son palabras familiares; pero la Iglesia y Cristo siempre necesitarán también de aquellos en cuyos hogares hay hospitalidad, en cuyas manos está todo el servicio que hace un hogar, y en cuyo corazón está el cuidado que es el amor cristiano; y, como dijo la Sra. Browning, "Todo servicio tiene el mismo rango que Dios".