Mateo 20:17-19

Mientras subía a Jerusalén, Jesús tomó aparte a los doce discípulos y les dijo, mientras iban por el camino: "Mirad, subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes. y los escribas, y lo condenarán a muerte, y lo entregarán a los gentiles para que lo escarnezcan, lo azoten y lo crucifiquen; y al tercer día resucitará".

Esta es la tercera vez que Jesús advierte a sus discípulos que iba camino de la cruz ( Mateo 16:21 ; Mateo 17:22-23 ). Tanto Marcos como Lucas añaden sus propios toques a la historia, para mostrar que en esta ocasión había en el ambiente de la banda apostólica cierta tensión y cierto presentimiento de la tragedia venidera.

Marcos dice que Jesús caminaba solo delante, y que los discípulos estaban asombrados y asustados ( Marco 10:32-34 ). No entendían lo que estaba pasando, pero podían ver en cada línea del cuerpo de Jesús la lucha de su alma. Lucas también cuenta cómo Jesús tomó a los discípulos solo para sí mismo para tratar de obligarlos a comprender lo que les esperaba ( Lucas 18:31-34 ). He ahí el primer paso decisivo hacia el último acto de la tragedia ineludible. Jesús, deliberadamente y con los ojos abiertos, se dirige a Jerusalén ya la Cruz.

Había una extraña inclusividad en el sufrimiento que Jesús esperaba; era un sufrimiento en el que no debía faltar dolor de corazón, de mente o de cuerpo.

Debía ser entregado en manos de los principales sacerdotes y escribas; allí vemos el sufrimiento del corazón roto por la deslealtad de los amigos. Iba a ser condenado a muerte; allí vemos el sufrimiento de la injusticia, que es muy difícil de soportar. Los romanos se burlarían de él; allí vemos el sufrimiento de la humillación y del insulto deliberado. Iba a ser azotado; pocas torturas en el mundo comparadas con el azote romano, y ahí vemos el sufrimiento del dolor físico.

Finalmente, iba a ser crucificado; allí vemos el sufrimiento supremo de la muerte. Es como si Jesús fuera a acumular sobre sí todo tipo posible de sufrimiento físico, emocional y mental que el mundo podría infligir.

Incluso en un momento como ese no fue el final de sus palabras, porque terminó con la afirmación confiada de la Resurrección. Más allá de la cortina del sufrimiento estaba la revelación de la gloria; más allá de la Cruz estaba la Corona; más allá de la derrota estaba el triunfo; y más allá de la muerte estaba la vida.

LA FALSA Y LA VERDADERA AMBICIÓN ( Mateo 20:20-28 )