Mateo 4:18-22

Mientras caminaba junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, que se llama Pedro, y Andrés. su hermano, echando la red en el mar, porque eran pescadores. Él les dijo: 'Síganme, y los haré pescadores de hombres'. Inmediatamente ellos dejaron sus redes y lo siguieron. Pasó de allí y vio a otros dos hermanos, Santiago, hijo de Zebedeo, y Juan, su hermano. Estaban en la barca con Zebedeo su padre preparando sus redes para usarlas. Así los llamó. Inmediatamente dejaron su barca y a su padre, y lo siguieron.

Toda Galilea centrada alrededor del Mar de Galilea. Tiene trece millas de largo de norte a sur y ocho millas de ancho de este a oeste. El mar de Galilea es, por lo tanto, pequeño, y es interesante notar que Lucas, el gentil, que había visto mucho más del mundo, nunca lo llama mar (thalassa - G2281 ), sino siempre lago (limne - G3041 ). .

Tiene la forma de un óvalo, más ancha en la parte superior que en la parte inferior. Se encuentra en esa gran grieta en la superficie de la tierra por la que corre el valle del Jordán, y la superficie del Mar de Galilea está a seiscientos ochenta pies bajo el nivel del mar. El hecho de que se encuentre en esta depresión en la superficie de la tierra le da un clima muy cálido y hace que el campo circundante sea fenomenalmente fértil. Es uno de los lagos más hermosos del mundo.

WM Thomson lo describe: "Visto desde cualquier punto de las alturas circundantes, es una fina capa de agua: un espejo bruñido colocado en un marco de colinas redondeadas y montañas escarpadas, que se elevan y ruedan hacia atrás y hacia arriba hasta donde Hermón cuelga el cuadro. contra la bóveda azul del cielo".

En los días de Josefo había no menos de nueve ciudades populosas en sus orillas. En la década de 1930, cuando HV Morton lo vio, solo quedaba Tiberias y era poco más que un pueblo. Hoy es la ciudad más grande de Galilea y está en constante crecimiento.

En la época de Jesús, el mar de Galilea estaba repleto de barcos de pesca. Josefo en cierta expedición no tuvo dificultad en reunir doscientos cuarenta barcos de pesca para partir desde Tarichaea; pero hoy en día los pescadores son pocos y distantes entre sí.

Había tres métodos de pesca. Había pesca con línea.

Había pesca con atarraya. La red de lanzamiento era circular y podía medir hasta tres metros de ancho. Fue arrojado hábilmente al agua desde la tierra, o desde las aguas poco profundas a la orilla del lago. Estaba lastrado con perdigones de plomo alrededor de la circunferencia. Se hundió en el mar y rodeó a los peces; luego fue arrastrado a través del agua como si la parte superior de una tienda de campana fuera tirada a tierra, y en ella se pescaron los peces. Ese era el tipo de red que estaban manejando Pedro y Andrés, Santiago y Juan cuando Jesús los vio. Su nombre era el amphiblestron ( G293 ).

La red de arrastre se utilizaba desde un bote, o mejor desde dos botes. Se menea arrojado al agua con cuerdas en cada una de las cuatro esquinas. Tenía un peso en el pie de modo que, por así decirlo, se mantuvo erguido en el agua. Cuando los botes fueron remados con la red detrás de ellos, el efecto fue que la red se convirtió en un gran cono, y en el cono los peces fueron atrapados y llevados al bote. Este tipo de red es la red de la parábola de la red barredera; y se llama el sagene ( G4522 ).

Así que Jesús estaba caminando por la orilla del lago; y mientras caminaba llamó a Pedro y Andrés, Santiago y Juan. No se debe pensar que esta era la primera vez que los había visto, o ellos a él. Según cuenta Juan, al menos algunos de ellos ya eran discípulos de Juan el Bautista ( Juan 1:35 ). Sin duda ya habían hablado con Jesús y ya lo habían escuchado, pero en ese momento les llegó el desafío de unirse de una vez por todas a él.

Los griegos solían contar cómo Jenofonte conoció a Sócrates. Sócrates se encontró con él en un callejón estrecho y le cerró el paso con su bastón. En primer lugar, Sócrates le preguntó si sabía dónde podía comprar esto y aquello, y si sabía dónde se fabricaba esto y aquello. Jenofonte dio la información requerida. Entonces Sócrates le preguntó: "¿Sabes dónde se hacen buenos y virtuosos los hombres?" No, dijo el joven Jenofonte. "Después." dijo Sócrates, ¡sígueme y aprende!"

Jesús también llamó a estos pescadores a seguirlo. Es interesante notar qué tipo de hombres eran. No eran hombres de gran erudición, influencia, riqueza o trasfondo social. No eran pobres, eran gente sencilla, trabajadora, sin grandes antecedentes, y ciertamente, diría cualquiera, sin gran futuro.

Fueron estos hombres ordinarios a quienes Jesús escogió. Una vez llegó a Sócrates un hombre muy corriente llamado Esquines. "Soy un hombre pobre, dijo Esquines. "No tengo nada más, pero te doy a mí mismo". "¿No ves, dijo Sócrates, "que me estás dando la cosa más preciosa de todas?" Lo que Jesús necesita es gente común que se entregue a él. Él puede hacer cualquier cosa con gente así.

Además, estos hombres eran pescadores. Muchos eruditos han señalado que el buen pescador debe poseer estas mismas cualidades que lo convertirán en un buen pescador de hombres.

(i) Debe tener paciencia. Debe aprender a esperar pacientemente hasta que el pez muerda el anzuelo. Si es inquieto y rápido de moverse, nunca será un pescador. El buen pescador de hombres tendrá necesidad de paciencia. Es muy raro que en la predicación o la enseñanza veamos resultados rápidos. Debemos aprender a esperar.

(ii) Debe tener perseverancia. Debe aprender a nunca desanimarse, sino siempre a intentarlo de nuevo. El buen predicador y maestro no debe desanimarse cuando parece que nada sucede. Siempre debe estar listo para volver a intentarlo.

(iii) Debe tener coraje. Como decía el griego antiguo cuando rezaba por la protección de los dioses: "Mi barco es tan pequeño y el mar tan grande". Debe estar preparado para arriesgar y hacer frente a la furia del mar y del vendaval. El buen predicador y maestro debe ser muy consciente de que siempre hay peligro en decir la verdad a los hombres. El hombre que dice la verdad, la mayoría de las veces toma su reputación y su vida en sus manos.

(iv) Debe estar atento al momento adecuado. El pescador sabio sabe bien que hay momentos en que es inútil pescar. Sabe cuándo lanzar y cuándo no lanzar. El buen predicador y maestro elige su momento. Hay momentos en que los hombres darán la bienvenida a la verdad, y momentos en que se resentirán de la verdad. Hay momentos en que la verdad los moverá y momentos en que la verdad los endurecerá en su oposición a la verdad. El predicador y maestro sabio sabe que hay un tiempo para hablar y un tiempo para callar.

(v) Debe ajustar el cebo al pez. Un pez subirá a un cebo y otro a otro. Pablo dijo que él se hizo de todo para todos los hombres si por casualidad pudiera ganar alguno. El sabio predicador y maestro sabe que el mismo enfoque no ganará a todos los hombres. Puede que incluso tenga que conocer y reconocer sus propias limitaciones. Puede que tenga que descubrir que hay ciertas esferas en las que él mismo puede trabajar. y otras en las que no puede.

(v) El pescador sabio debe mantenerse fuera de la vista. Si se entromete con su propia presencia, incluso con su propia sombra, el pez ciertamente no morderá. El predicador y maestro sabio siempre buscará presentar a los hombres, no consigo mismo, sino con Jesucristo. Su objetivo es arreglar los ojos de los hombres. no sobre sí mismo, sino sobre esa figura más allá.

LOS MÉTODOS DEL MAESTRO ( Mateo 4:23-25 ​​)