Así pues, todo el que me oye estas palabras y las hace, será semejante a un hombre prudente que edificó su casa sobre la roca. Y cayó la lluvia, y los ríos se crecieron, y sopló el viento, y cayó sobre aquella casa, y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca. Y cualquiera que me oye estas palabras y no las pone en práctica, será semejante a un hombre insensato que edificó su casa sobre la arena.

Y cayó la lluvia, y los ríos se crecieron, y los vientos soplaron y golpearon contra aquella casa, y se derrumbó; y su caída fue grande. Y cuando Jesús terminó estas palabras, la gente estaba asombrada de su enseñanza, porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como sus escribas.

Jesús era en un doble sentido un experto. Era un experto en las escrituras. El escritor de Proverbios le dio la pista para su cuadro: "Cuando pasa la tempestad, el impío ya no existe, pero el justo es establecido para siempre" ( Proverbios 10:25 ). Aquí está el germen del cuadro que Jesús dibujó de las dos casas y los dos constructores.

Pero Jesús también era un experto en la vida. Era el artesano que sabía todo sobre la construcción de casas, y cuando hablaba de los cimientos de una casa sabía de lo que hablaba. Esta no es una ilustración formada por un erudito en su estudio; esta es la ilustración de un hombre práctico.

Tampoco se trata de una ilustración descabellada; es una historia del tipo de cosas que bien podrían suceder. En Palestina el constructor debe pensar en el futuro. Había muchos barrancos que en verano eran una agradable hondonada arenosa, pero en invierno eran un torrente embravecido de agua torrencial. Un hombre podría estar buscando una casa; podría encontrar una hondonada arenosa agradablemente resguardada; y él podría pensar que este es un lugar muy adecuado. Pero, si era un hombre miope, bien podría haber construido su casa en el lecho seco de un río, y, cuando llegara el invierno, su casa se desintegraría. Incluso en un sitio ordinario, era tentador comenzar a construir sobre la arena alisada y no molestarse en excavar hasta el saliente de roca que había debajo, pero de ese modo se avecinaba un desastre.

Sólo una casa cuyos cimientos son firmes puede resistir la tormenta; y sólo una vida cuyos cimientos son seguros puede resistir la prueba. Jesús exigió dos cosas.

(i) Exigió que los hombres escucharan. Una de las grandes dificultades a las que nos enfrentamos hoy es el simple hecho de que muchas veces los hombres no saben lo que dijo Jesús o lo que enseña la Iglesia. De hecho, el asunto es peor. A menudo tienen una noción bastante equivocada de lo que dijo Jesús y de lo que enseña la Iglesia. No es parte del deber de un hombre honorable condenar a una persona oa una institución sin ser escuchado, y eso es precisamente lo que muchos hacen hoy. El primer paso para la vida cristiana es simplemente darle a Jesucristo la oportunidad de ser escuchado.

(ii) Exigió que los hombres hicieran. El conocimiento solo se vuelve relevante cuando se traduce en acción. Sería perfectamente posible que un hombre aprobara un examen de ética cristiana con la más alta distinción y, sin embargo, no fuera cristiano. El conocimiento debe convertirse en acción; la teoría debe convertirse en práctica; la teología debe convertirse en vida. No tiene mucho sentido ir al médico, a menos que estemos preparados para hacer las cosas que le oímos decirnos.

No tiene mucho sentido acudir a un experto, a menos que estemos preparados para seguir su consejo. Y, sin embargo, hay miles de personas que escuchan las enseñanzas de Jesucristo todos los domingos, y que tienen un muy buen conocimiento de lo que Jesús enseñó, y que, sin embargo, hacen poco o ningún intento deliberado de ponerlo en práctica. Si vamos a ser en algún sentido seguidores de Jesús, debemos escuchar y hacer.

¿Hay alguna palabra en la que se resuma oír y hacer? Existe tal palabra, y esa palabra es obediencia. Jesús exige nuestra obediencia implícita. Aprender a obedecer es lo más importante en la vida.

Hace algún tiempo se conoció el caso de un marinero de la Royal Navy que fue castigado muy severamente por faltar a la disciplina. Tan severo fue el castigo que en ciertos barrios civiles se pensó que era demasiado severo. Un periódico pidió a sus lectores que expresaran sus opiniones sobre la severidad del castigo.

Uno de los que respondió fue un hombre que había servido durante años en la Royal Navy. En su opinión, el castigo no era demasiado severo. Sostenía que la disciplina era absolutamente esencial, porque el propósito de la disciplina era condicionar a un hombre de forma automática e incuestionable a obedecer órdenes, y de tal obediencia bien podría depender la vida de un hombre. Citó un caso de su propia experiencia. Estaba en una lancha que remolcaba un barco mucho más pesado en un mar embravecido.

La embarcación estaba unida a la lancha mediante un cabo de alambre. De repente, en medio del viento y la espuma, llegó una única e insistente palabra de mando del oficial a cargo de la lancha. "¡Abajo!" él gritó. En el acto, la tripulación de la lancha se arrojó al suelo. Justo en ese momento, el cable de remolque se partió y las partes rotas se agitaron como una serpiente de acero enloquecida. Si algún hombre hubiera sido golpeado por él, habría muerto instantáneamente. Pero toda la tripulación obedeció automáticamente y nadie resultó herido. Si alguien se hubiera detenido a discutir, oa preguntar por qué, habría sido hombre muerto. La obediencia salvó vidas.

Es tal la obediencia que demanda Jesús. Es la afirmación de Jesús que la obediencia a él es el único fundamento seguro para la vida; y es su promesa que la vida que se basa en la obediencia a él está a salvo, sin importar las tormentas que puedan venir.

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