Tito 2:9-10

Inculca a los esclavos el deber de obedecer a sus propios amos. Anímalos a buscar dar satisfacción en cada tarea, no a responder, no a robar, sino a mostrar toda fidelidad con buena voluntad de corazón, para que en todo adornen la enseñanza que Dios nuestro Salvador les dio.

En la Iglesia primitiva el problema del obrero cristiano era agudo. Era uno que podía operar en dos direcciones.

Si el amo era un pagano, la responsabilidad puesta sobre el sirviente era ciertamente pesada, porque tal vez solo a través de su conducta el amo podría llegar a ver lo que era el cristianismo. Era tarea del obrero mostrar al maestro lo que podía ser un cristiano; y esa responsabilidad aún recae sobre el obrero cristiano. Un gran número de personas nunca oscurecen voluntariamente la puerta de una iglesia; un ministro de la Iglesia rara vez tiene la oportunidad de hablarles.

Entonces, ¿cómo va a hacer el cristianismo alguna vez contacto con ellos? La única forma posible es que un compañero de trabajo les muestre lo que es el cristianismo. Hay una historia famosa de San Francisco. Un día le dijo a uno de sus jóvenes frailes: "Bajemos al pueblo y prediquemos a la gente". Así que se fueron. Se detuvieron a hablar con este hombre y con aquel. Pidieron un mendrugo en esta puerta y en aquella. Francis se detuvo a jugar con los niños e intercambió un saludo con los transeúntes. Luego se dieron la vuelta para irse a casa. "Pero padre", dijo el novicio, "¿cuándo predicamos?" "¿Predicar?" sonrió Francisco. "Cada paso que dimos, cada palabra que dijimos, cada acción que hicimos, ha sido un sermón".

Había otro lado del problema. Si el maestro era cristiano, una nueva tentación entraba en la vida del obrero cristiano. Podría intentar comerciar con su cristianismo. Podría pensar que, por ser cristiano, se le harían concesiones especiales. Podría esperar "salirse con la suya" porque tanto él como el maestro eran miembros de la misma Iglesia. Es perfectamente posible que un hombre negocie con su cristianismo, y no hay peor publicidad que un hombre que hace eso.

Pablo enumera las cualidades del obrero cristiano.

Él es obediente. El cristiano nunca es un hombre que está por encima de recibir órdenes. Su cristianismo le enseña a servir. El es eficiente. Está decidido a dar satisfacción. El obrero cristiano nunca puede poner menos de lo mejor de sí mismo en cualquier tarea que se le encomiende. El es respetuoso. No cree que su cristianismo le dé un derecho especial a ser indisciplinado. El cristianismo no borra las necesarias líneas de autoridad en el mundo de la industria y el comercio. Él es honesto. Otros pueden rebajarse a las pequeñas deshonestidades de las que el mundo está lleno. Sus manos están limpias. El es fiel. Su amo puede confiar en su lealtad.

Bien puede ser que el hombre que lleva su cristianismo a su trabajo tenga problemas; pero, si se aferra a ello, terminará por ganarse el respeto de todos los hombres.

EF Brown habla de algo que sucedió en la India. "Un sirviente cristiano en la India fue enviado una vez por su amo con un mensaje verbal que él sabía que no era cierto. Se negó a entregarlo. Aunque su amo estaba muy enojado en ese momento, respetó aún más al sirviente y supo que siempre podía confiar en él en sus propios asuntos".

La verdad es que al final el mundo llega a ver que el obrero cristiano es el que más vale la pena tener. En cierto sentido, es difícil ser cristiano en nuestro trabajo; en otro sentido, es más fácil de lo que pensamos, porque no hay maestro bajo el sol que no esté buscando desesperadamente obreros en cuya lealtad y eficiencia pueda confiar.

EL PODER MORAL DE LA ENCARNACIÓN ( Tito 2:11-14 )