Tito 3:1,2

Recuérdales que se sujeten debidamente a los que están en el poder y la autoridad, que obedezcan todos los mandatos, que estén listos para toda obra mientras sea buena, que no calumnien a nadie, que no sean agresivos, que sean amables, que muestren toda mansedumbre a todos los hombres.

Aquí se establece el deber público del cristiano; y es un consejo que fue particularmente relevante para la gente de Creta. Los cretenses eran notoriamente turbulentos, pendencieros e impacientes con toda autoridad. Polibio, el historiador griego, dijo de ellos que estaban constantemente involucrados en "insurrecciones, asesinatos y guerras intestinas". Este pasaje establece seis requisitos para el buen ciudadano.

El buen ciudadano es respetuoso de la ley. Reconoce que, a menos que se guarden las leyes, la vida se vuelve un caos. Da el debido respeto a aquellos que tienen autoridad y lleva a cabo cualquier orden que se le dé. El cristianismo no insiste en que un hombre deje de ser un individuo, pero insiste en que recuerde que también es miembro de un grupo. "El hombre", dijo Aristóteles, "es un animal político". Eso significa que un hombre expresa mejor su personalidad no en el individualismo aislado sino dentro del marco del grupo.

El buen ciudadano está activo en el servicio. Él está listo para toda obra, siempre que sea buena. La enfermedad moderna característica es el aburrimiento; y el aburrimiento es el resultado directo del egoísmo. Mientras un hombre viva sobre el principio de "¿Por qué debería hacerlo yo? Deje que otro lo haga, se aburrirá. El interés de la vida radica en el servicio.

El buen ciudadano es cuidadoso en el habla. No debe calumniar a nadie. Ningún hombre debe decir de los demás lo que no le gustaría que dijeran de él. El buen ciudadano será tan cuidadoso con las palabras que habla como con las acciones que realiza.

El buen ciudadano es tolerante. Él no es agresivo. La palabra griega es amachos ( G269 ), que significa no luchador. Esto no significa que el buen ciudadano no defenderá los principios que cree que son correctos, sino que nunca será tan obstinado como para creer que no es correcto otro camino que el suyo propio. Concederá a los demás el mismo derecho a tener sus convicciones que él pretende tener las propias.

El buen ciudadano es amable. La palabra es epieikes ( G1933 ), que describe al hombre que no se atiene a la letra de la ley. Aristóteles dijo de esta palabra que denota "consideración indulgente de las debilidades humanas" y la capacidad "de considerar no solo la letra de la ley, sino también la mente y la intención del legislador". El hombre que es epieikes ( G1933 ) está siempre dispuesto a evitar la injusticia que muchas veces consiste en ser estrictamente justo.

El buen ciudadano es manso. La palabra es praus ( G4239 ), que describe al hombre cuyo temperamento está siempre bajo completo control. Sabe cuándo enfadarse y cuándo no enfadarse. Soporta con paciencia los agravios que se le hacen a sí mismo, pero siempre está listo caballerescamente para acudir en ayuda de otros que son agraviados.

Cualidades como estas son posibles solo para el hombre en cuyo corazón Cristo reina supremo. El bienestar de cualquier comunidad depende de la aceptación por parte de los cristianos del deber de demostrar al mundo la nobleza de la ciudadanía cristiana.

LA DOBLE DINÁMICA ( Tito 3:3-7 )