10. Y su gracia no fue en vano. Aquellos que ponen el libre albedrío en oposición a la gracia de Dios, para que cualquier bien que hagamos no se le atribuya por completo a Él, confiesan estas palabras para que se adapten a su propia interpretación, como si Paul se jactara de que se había ocupado de su propia industria. que la gracia de Dios hacia él no había sido mal dirigida. Por lo tanto, infieren que Dios, de hecho, ofrece su gracia, pero que el uso correcto de ella está en el poder del hombre y que está en su propio poder evitar que sea ineficaz. Sostengo, sin embargo, que estas palabras de Pablo no respaldan su error, porque aquí no reclama nada como propio, como si él mismo, independientemente de Dios, hubiera hecho algo digno de elogio. ¿Entonces que? Que no parezca gloriarse sin ningún propósito en meras palabras, mientras esté desprovisto de realidad, dice, que no afirma nada que no sea abiertamente aparente. Además, incluso admitiendo que estas palabras son íntimas, que Pablo no abusó de la gracia de Dios, y que no la hizo ineficaz por su negligencia, sostengo, sin embargo, que no hay razón en esa cuenta, por qué deberíamos dividirnos entre él y Dios, la alabanza, que debe atribuirse totalmente a Dios, en la medida en que nos confiere no solo el poder de hacer el bien, sino también la inclinación y el logro.

Pero más abundantemente. Algunos refieren esto a jactancios vanos y gloriosos, (26) que, al restarle importancia a Paul, se esforzaron por exponerse a sí mismos y a sus bienes en beneficio, como , en su opinión, al menos, no es probable que deseara participar en un concurso con los Apóstoles. Sin embargo, cuando se compara con los Apóstoles, lo hace simplemente por el bien de esas personas malvadas, que estaban acostumbradas a presentarlas con el propósito de restarle valor a su reputación, como vemos en la Epístola a los Gálatas (Gálatas 1:11.) Por lo tanto, es probable que hable de los apóstoles cuando habla, cuando representa sus propios trabajos como superiores a los de ellos, y es bastante cierto que fue superior a los demás, no simplemente con respecto a su sufrimiento de muchas dificultades, encontrando muchos peligros, absteniéndose de las cosas legales y despreciando perseverantemente todos los peligros; (2 Corintios 11:26;) pero también porque el Señor le dio a sus trabajos una medida mucho mayor de éxito. (27) Porque tomo trabajo aquí para significar el fruto de su trabajo que apareció.

No yo, sino la gracia El viejo traductor, al omitir el artículo, ha dado la ocasión de error a aquellos que no están familiarizados con el idioma griego, ya que, como consecuencia de haber dicho las palabras así, no yo, sino la gracia de Dios conmigo, (28) pensaron que solo la mitad de la alabanza se atribuye a Dios, y que la otra mitad está reservada para el hombre. En consecuencia, entienden el significado de que Paul trabajó no solo, ya que no podía hacer nada sin la gracia cooperativa, (29) sino al mismo tiempo tiempo fue bajo la influencia de su propio libre albedrío, y por medio de su propia fuerza. Sus palabras, sin embargo, tienen un significado bastante diferente, ya que lo que había dicho era suyo, luego, corrigiéndose a sí mismo, se atribuye totalmente a la gracia de Dios, digo, no en parte, por lo que sea que haya parecido. hacer, fue totalmente, declara, la obra de la gracia. Un pasaje notable ciertamente, tanto para despreciar el orgullo del hombre como para magnificar la operación de la gracia Divina en nosotros. Para Pablo, como si él se hubiera hecho incorrectamente el autor de algo bueno, corrige lo que había dicho y declara que la gracia de Dios fue la causa eficiente del todo. No pensemos que aquí hay una mera pretensión de humildad (30) Es sincero que hable así, y al saber que así es. verdad. Aprendamos, por lo tanto, que no tenemos nada bueno, sino lo que el Señor nos ha dado amablemente, que no hacemos nada bueno sino lo que él obra en nosotros, ( Filipenses 2:13 ), no es que no hagamos nada nosotros mismos, sino que no hagamos nada sin ser influenciados, es decir, bajo la guía e impulso del Espíritu Santo.

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