1. Ahora te lo hago saber. Ahora entra en otro tema, la resurrección, cuya creencia entre los corintios había sido sacudida por algunas personas malvadas. Sin embargo, es incierto si dudaban simplemente de la resurrección final del cuerpo, o también de la inmortalidad del alma. Es bien sabido que h... [ Seguir leyendo ]
2. Si mantiene en la memoria, a menos que sea en vano (9) Estas dos expresiones son Muy cortante. En el primero, él reprocha su descuido o inconstancia, porque una caída tan repentina era una evidencia de que nunca habían entendido lo que se les había entregado, o que su conocimiento de eso había s... [ Seguir leyendo ]
3. Porque entregué a usted en primer lugar, ahora confirma lo que había dicho anteriormente, al explicar que la resurrección había sido predicada por él, y que también como Una doctrina fundamental del evangelio. En primer lugar, dice él, ya que no es habitual tener una base en la construcción de u... [ Seguir leyendo ]
5. Que fue visto por Cephas Ahora presenta testigos oculares, (αὐτόπτας) como los llama Lucas, (Lucas 1:2,) quien vio el cumplimiento de lo que las Escrituras habían predicho ocurriría. Sin embargo, no los aduce a todos, ya que no menciona a las mujeres. Cuando, por lo tanto, él dice que se le apar... [ Seguir leyendo ]
8. Lo último de todo para mí, en cuanto a uno nacido prematuramente, ahora se presenta junto con los demás, porque Cristo se había manifestado a él como vivo, y invertido en gloria. (20) Como no era una visión engañosa, se calculó que era útil (21) para establecer una creencia en la resurrección, y... [ Seguir leyendo ]
9. Porque yo soy lo menos No es seguro si sus enemigos arrojaron esto con el propósito de restarle crédito, o si era completamente de su propia acuerdo, que hizo el reconocimiento. Por mi parte, aunque no tengo dudas de que, en todo momento estuvo dispuesto voluntariamente, e incluso alegremente, a... [ Seguir leyendo ]
10. Y su gracia no fue en vano. Aquellos que ponen el libre albedrío en oposición a la gracia de Dios, para que cualquier bien que hagamos no se le atribuya por completo a Él, confiesan estas palabras para que se adapten a su propia interpretación, como si Paul se jactara de que se había ocupado de... [ Seguir leyendo ]
11. Ya sea que yo o ellos se hayan comparado con los otros apóstoles, ahora se asocia con ellos, y ellos con él, de acuerdo con su predicación. "Ahora no hablo de mí mismo, pero todos lo hemos enseñado con una sola boca, y aún seguimos enseñándolo". Para el verbo κηρύσσομεν (predicamos) está en tie... [ Seguir leyendo ]
12. Pero de Cristo. Ahora comienza a probar la resurrección de todos nosotros de la de Cristo. Porque una inferencia mutua y recíproca es válida por un lado y por el otro, tanto afirmativa como negativamente, de Cristo a nosotros de esta manera: si Cristo resucitó, entonces resucitaremos; si Cristo... [ Seguir leyendo ]
14. Entonces, nuestra predicación es vana, no simplemente por tener una mezcla de falsedad, sino por ser una falacia vacía. Pues, ¿qué queda si Cristo ha sido tragado por la muerte, si se ha extinguido, si ha sido abrumado por la maldición del pecado, si, en fin, ha sido vencido por Satanás? En res... [ Seguir leyendo ]
15. También se nos considera testigos falsos. Es cierto que las otras desventajas, que él acaba de contar, eran más serias, en lo que respecta a nosotros, que la fe se hizo vana, que toda la doctrina del evangelio era inútil e inútil, y que estábamos privados de toda esperanza de salvación. Sin emb... [ Seguir leyendo ]
17. Vosotros todavía estáis en vuestros pecados, porque aunque Cristo, por su muerte, expió nuestros pecados, para que nunca más nos sean imputados en el juicio de Dios, y tiene crucificó a nuestro viejo hombre, para que sus lujurias ya no reinaran en nosotros, (Romanos 6:6;) y, en fin, tiene po... [ Seguir leyendo ]
18. Entonces los que se han quedado dormidos. Teniendo esto en cuenta para demostrar que si la resurrección de Cristo es quitada, la fe es inútil, y el cristianismo (41) es un mero engaño, había dicho que los vivos permanezcan en sus pecados; pero como hay una ilustración más clara de este asunto p... [ Seguir leyendo ]
19. Pero si en esta vida Aquí hay otro absurdo, que no creemos simplemente en perder nuestro tiempo y nuestros dolores, ya que el fruto perece en nuestro muerte, pero era mejor para nosotros no creer; porque la condición de los no creyentes era preferible, y más que desear. Creer en esta vida signi... [ Seguir leyendo ]
20. Pero ahora Cristo ha resucitado. Después de haber mostrado la terrible confusión en cuanto a todo lo que seguiría, si negáramos que los muertos resucitaran nuevamente, él ahora asume nuevamente como cierto lo que había establecido suficientemente antes: que Cristo ha resucitado; y agrega que él... [ Seguir leyendo ]
21. Dado que por la muerte del hombre vino el punto que debe probarse es que Cristo es la primicia, y que no fue simplemente como un individuo resucitado de entre los muertos. Lo prueba a través de los contrarios, porque la muerte no es de la naturaleza, sino del pecado del hombre. Como, por lo tan... [ Seguir leyendo ]
23. Cada uno en su propio orden. Aquí tenemos una anticipación de una pregunta que podría proponerse: "Si la vida de Cristo", alguien podría decir, "atrae la nuestra, ¿por qué no aparece esto? En lugar de esto, mientras Cristo ha resucitado de la tumba, yacemos pudriéndonos allí ”. La respuesta de... [ Seguir leyendo ]
24. Luego llega el final, cuando habrá entregado. Puso una brida sobre la impaciencia de los hombres, cuando les advirtió, que el momento adecuado para la nueva vida (53) no sería antes de la venida de Cristo. Pero como este mundo es como un mar tormentoso, en el que estamos continuamente sacudidos... [ Seguir leyendo ]
25. Porque debe reinar Él prueba que aún no ha llegado el momento en que Cristo entregará el reino al Padre, con el fin de mostrar al mismo tiempo tiempo en que el final aún no ha llegado, cuando todas las cosas se pondrán en un estado correcto y tranquilo, porque Cristo aún no ha sometido a todos... [ Seguir leyendo ]
27. Él ha puesto todas las cosas bajo sus pies Algunos piensan que esta cita está tomada de Salmo 8:6, y no tengo ninguna objeción a esto , aunque no habría nada fuera de lugar al considerar esta declaración como una inferencia que saca Pablo de la naturaleza del reino de Cristo. Sin embargo, sigam... [ Seguir leyendo ]
28. Para que Dios sea todo en todo ¿Será así también en el diablo y los hombres malvados? De ninguna manera, a menos que quizás elijamos tomar el verbo ser como significado, ser conocido y ser visto abiertamente. En ese caso, el significado será: "Por el momento, como el Diablo resiste a Dios, como... [ Seguir leyendo ]
29. De lo contrario, ¿qué harán? Reanuda su enumeración de los absurdos, que se derivan del error bajo el cual trabajaron los corintios. Al principio se había propuesto hacer esto, pero introdujo la instrucción y el consuelo, por medio de los cuales interrumpió en cierto grado el hilo de su discurs... [ Seguir leyendo ]
30. ¿Por qué nosotros también? "Si nuestra resurrección y felicidad final están en este mundo, ¿por qué lo abandonamos por nuestra propia voluntad y nos encontramos voluntariamente con la muerte?" El argumento también podría desarrollarse de esta manera: "De ninguna manera estaríamos en peligro cad... [ Seguir leyendo ]
31. Muero a diario. Tal desprecio a la muerte declara estar en sí mismo, que puede parecer que no habla con valentía cuando está fuera del alcance del peligro. "Estoy todos los días", dice él, "incesantemente acosado por la muerte. ¿Qué locura había en mí sufrir tanta miseria, si no hubiera una rec... [ Seguir leyendo ]
32. Si, según la manera de los hombres, presenta un caso notable de muerte, de lo cual se puede ver claramente que hubiera sido peor que un tonto , si no hubiera una vida mejor reservada para nosotros más allá de la muerte; porque fue una muerte ignominiosa a la que estuvo expuesto. "¿Para qué fue... [ Seguir leyendo ]
33. No se deje engañar. Las malas comunicaciones corrompen los buenos modales Como nada es más fácil que deslizarse en especulaciones profanas, con el pretexto de preguntar, (91) se encuentra con este peligro, advirtiéndoles que Las malas comunicaciones tienen más efecto de lo que podríamos suponer... [ Seguir leyendo ]
34. Despierta con rectitud Al ver que los corintios estaban intoxicados, (97) por descuido excesivo, los despierta de su letargo. Al agregar, sin embargo, el adverbio rectamente, él insinúa de qué manera los haría despertar, ya que estaban lo suficientemente atentos y claros en sus propios asuntos:... [ Seguir leyendo ]
35. ¿Cómo se levantarán? No hay nada que esté más en desacuerdo con la razón humana que este artículo de fe. Porque quién, sino solo Dios, podría persuadirnos de que los cuerpos, que ahora están expuestos a la corrupción, después de haberse podrido, o después de haber sido consumidos por el fuego,... [ Seguir leyendo ]
36. Tú tonto, lo que siembras El Apóstol podría haber respondido, que el modo, que para nosotros es incomprensible, sin embargo es fácil con Dios. Por lo tanto, no debemos formar aquí nuestro juicio de acuerdo con nuestro propio entendimiento, sino asignarle al poder estupendo y secreto de Dios el... [ Seguir leyendo ]
37. No siembras ese cuerpo que brotará. Esta comparación consta de dos partes: primero, que no debe sorprenderse que los cuerpos se levanten de la podredumbre, en la medida en que ocurre lo mismo que la semilla; y en segundo lugar, que no está en desacuerdo con la razón, que nuestros cuerpos deberí... [ Seguir leyendo ]
39. Toda la carne no lo es, etc. Aquí tenemos otra comparación que lleva a la misma conclusión, aunque hay algunos que lo explican de otra manera. Porque cuando dice que bajo el nombre de carne se comprende el cuerpo de un hombre y el de una bestia, y sin embargo la carne en esos dos casos es difer... [ Seguir leyendo ]
41. Hay una gloria del sol y otra gloria de la luna No solo hay una diferencia entre los cuerpos celestes y los terrenales, sino que incluso los cuerpos celestes tienen no todos son la misma gloria; porque el sol sobrepasa a la luna, y las otras estrellas difieren entre sí. Esta disimilitud, en con... [ Seguir leyendo ]
43. Se siembra en corrupción Para que no quede ninguna duda, Paul se explica al revelar la diferencia entre su condición actual y lo que será después La resurrección. ¿Qué conexión, entonces, habría en su discurso, si hubiera pretendido en primera instancia (107) distinguir entre los diferentes gra... [ Seguir leyendo ]
44. Se siembra un cuerpo animal. Como no podía expresar cada particular enumerando uno por uno, resume todo de manera integral en una palabra, diciendo que el cuerpo ahora es animal, (108) pero entonces será espiritual. Ahora eso se llama animal que es acelerado por (alma) el alma: eso es espiritua... [ Seguir leyendo ]
45. Como está escrito, el primer Adán se hizo para que no parezca una nueva invención en cuanto al cuerpo del animal, (113) cita la Escritura, que declara que Adán se convirtió en un alma viviente, (Génesis 2:7) - lo que significa que su cuerpo fue acelerado por el alma, para que él se convirtió en... [ Seguir leyendo ]
46. Pero esto no es lo primero, que es espiritual. "Es necesario", dice él, "que antes de ser restaurados en Cristo, obtengamos nuestro origen de Adán y nos parezcamos a él". Por lo tanto, no nos preguntemos si comenzamos con el alma viviente, porque como el nacimiento precede al orden para nacer d... [ Seguir leyendo ]
47. El primer Adán era de la tierra. La vida animal es lo primero, porque el hombre terrenal es lo primero. (119) La vida espiritual vendrá después, como Cristo, el hombre celestial, vino después de Adán. Ahora los maniqueos pervirtieron este pasaje, con el fin de probar que Cristo trajo un cuerpo... [ Seguir leyendo ]
49. Como hemos dicho, algunos han pensado que aquí hay una exhortación a una vida piadosa y santa, a la cual Pablo fue conducido por medio de la digresión; y por eso han cambiado el verbo del tiempo futuro al modo hortativo. Más aún, en algunos manuscritos griegos la lectura es φορέσωμεν (permítano... [ Seguir leyendo ]
50. Ahora esto digo Esta cláusula insinúa, que lo que sigue es explicativo de la declaración anterior. "Lo que he dicho sobre la imagen del Adán celestial significa esto: que debemos ser renovados con respecto a nuestros cuerpos, en la medida en que nuestros cuerpos, siendo susceptibles de corrupci... [ Seguir leyendo ]
Hasta ahora ha incluido dos cosas en su razonamiento. En primer lugar, muestra que habrá una resurrección de entre los muertos: en segundo lugar, muestra de qué naturaleza será. Ahora, sin embargo, entra más a fondo en una descripción de la forma en que se hace. Esto lo llama un misterio, porque aún... [ Seguir leyendo ]
52. En un momento Esto todavía es de naturaleza general; es decir, incluye todo. En general, el cambio será repentino e instantáneo, porque el advenimiento de Cristo será repentino. Y para transmitir la idea de un momento, luego usa la frase centelleo (o tirón) del ojo, ya que en los manuscritos gr... [ Seguir leyendo ]
53. Por esta marca corruptible debe, cómo viviremos en el reino de Dios tanto en cuerpo como en alma, mientras que al mismo tiempo la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, porque previamente serán liberados de la corrupción. Nuestra naturaleza, entonces, como ahora es corruptible y... [ Seguir leyendo ]
54. Entonces se hará pasar el dicho Esto no es simplemente una amplificación, (ἐπεξεργασία,) (137) pero también una confirmación de la declaración anterior. Porque lo que fue predicho por los Profetas debe cumplirse. Ahora, esta predicción no se cumplirá hasta que nuestros cuerpos, dejando de lado... [ Seguir leyendo ]
En cuanto a la segunda cláusula, en la que triunfa sobre la muerte y la tumba, no es seguro si habla de sí mismo o si se refería a las palabras del Profeta. Porque donde lo presentamos, “¡seré tu destrucción, oh muerte! ¡Tu ruina, oh tumba! los griegos lo tradujeron, “¿Dónde, oh muerte, está tu traj... [ Seguir leyendo ]
56. El aguijón de la muerte es el pecado En otras palabras, “La muerte no tiene un dardo con el cual herirnos excepto el pecado, ya que la muerte procede de la ira de Dios. Ahora es solo con nuestros pecados que Dios está enojado. Elimina el pecado, por lo tanto, y la muerte ya no podrá dañarnos ”.... [ Seguir leyendo ]
57. Pero gracias a Dios De esto parece, por qué fue que hizo mención tanto del pecado como de la ley, al tratar de la muerte. La muerte no tiene ningún aguijón para herir excepto el pecado, y la ley imparte a este aguijón un poder mortal. Pero Cristo ha vencido el pecado, y al conquistarlo nos ha c... [ Seguir leyendo ]
58. Por lo tanto, mis hermanos Habiéndose satisfecho de haber probado suficientemente la doctrina de la resurrección, ahora cierra su discusión con una exhortación; y esto tiene mucha más fuerza que si hubiera hecho uso de una simple conclusión con una afirmación. Como tu trabajo, dice él, no es en... [ Seguir leyendo ]