1 Corintios 15:47

47. El primer Adán era de la tierra. La vida animal es lo primero, porque el hombre terrenal es lo primero. (119) La vida espiritual vendrá después, como Cristo, el hombre celestial, vino después de Adán. Ahora los maniqueos pervirtieron este pasaje, con el fin de probar que Cristo trajo un cuerpo del cielo al vientre de la Virgen. Sin embargo, se imaginaron erróneamente que Pablo habla aquí de la sustancia del cuerpo, mientras que él habla más sobre su condición o calidad. Por lo tanto, aunque el primer hombre tenía un alma inmortal, y eso también, no tomado de la tierra, sin embargo, él saboreaba la tierra, de la cual había surgido su cuerpo, y en la que había sido designado para vivir. Cristo, por otro lado, nos trajo del cielo un Espíritu vivificante, para que pudiera regenerarnos en una vida mejor, y elevado sobre la tierra. (120) En resumen, lo tenemos de Adán, que vivimos en este mundo, como ramas desde la raíz: Cristo, por otro lado, es el Principio y autor de la vida celestial.

Pero alguien dirá en respuesta: se dice que Adán es de la tierra: Cristo del cielo; la naturaleza de la comparación (121) requiere esto, que Cristo tenga su cuerpo del cielo, como el cuerpo de Adán se formó de la tierra; o, al menos, que el origen del alma del hombre debería ser de la tierra, pero que el alma de Cristo había salido del cielo. Respondo que Pablo no había contrastado los dos departamentos del tema con tal refinamiento y minuciosidad (porque esto no era necesario), pero al tratar la naturaleza de Cristo y Adán, hizo una alusión pasajera a la creación de Adán, que él había sido formado de la tierra, y al mismo tiempo, con el propósito de elogiar la excelencia de Cristo, él declara que él es el Hijo de Dios, que vino a nosotros desde el cielo, y trae consigo, por lo tanto, una naturaleza celestial e influencia. Este es el significado simple, mientras que el refinamiento de los maniqueos es una mera calumnia.

Sin embargo, debemos responder a otra objeción aún. Para Cristo, mientras vivió en el mundo, vivió una vida similar a la nuestra, y por lo tanto terrenal: por lo tanto, no es un contraste apropiado. La solución de esta pregunta servirá más lejos para refutar la invención (122) de los maniqueos. Porque sabemos que el cuerpo de Cristo estaba expuesto a la muerte, y que estaba exento de corrupción, no por su propiedad esencial, (mientras hablan) (123) pero únicamente por la providencia de Dios. Por lo tanto, Cristo no fue simplemente terrenal en cuanto a la esencia de su cuerpo, sino que también estuvo por un tiempo en una condición terrenal; porque antes de que el poder de Cristo pudiera mostrarse al conferir la vida celestial, era necesario que muriera en la debilidad de la carne (2 Corintios 13:4). Ahora esta vida celestial apareció primero en la resurrección, que él podría acelerarnos también.