1 Corintios 15:52

52. En un momento Esto todavía es de naturaleza general; es decir, incluye todo. En general, el cambio será repentino e instantáneo, porque el advenimiento de Cristo será repentino. Y para transmitir la idea de un momento, luego usa la frase centelleo (o tirón) del ojo, ya que en los manuscritos griegos hay un doble, lectura: ῥοπὣ (tirón) o ῥιπὣ (centelleo.) (131) Sin embargo, no tiene nada de sentido. Paul ha seleccionado un movimiento del cuerpo que supera a todos los demás en rapidez; porque nada es más rápido que un movimiento del ojo, aunque al mismo tiempo ha hecho una alusión al sueño, con lo cual se contrasta el parpadeo del ojo. (132)

Con el último triunfo. Aunque la repetición del término parezca colocarlo más allá de toda duda, que la palabra trompeta se toma aquí en su debida aceptación, sin embargo, prefiero entender la expresión como metafórica. En 1 Tesalonicenses 4:16, conecta la voz del arcángel y la trompeta de Dios: por lo tanto, un comandante, con el sonido de una trompeta, convoca a su ejército a la batalla, por lo que Cristo, con su lejana proclamación. , que se escuchará en todo el mundo, convocará a todos los muertos. Moisés nos dice (Éxodo 19:16) qué sonidos fuertes y terribles se emitieron en ocasión de la promulgación de la ley. Entonces será muy diferente la conmoción, cuando no solo un pueblo, sino todo el mundo será convocado al tribunal de Dios. Tampoco se convocará a los vivos, sino que incluso los muertos saldrán de sus tumbas. (133) Además, se debe dar un mandamiento a los huesos secos y al polvo que, reanudando su apariencia anterior y reuniéndose con el espíritu, salen directamente como seres vivos. hombres en la presencia de Cristo.

Los muertos resucitarán. Lo que él había declarado en general a todos, ahora lo explica particularmente en cuanto a los vivos y los muertos. Esta distinción, por lo tanto, es simplemente una exposición de la declaración anterior: que no todos morirán, pero todos serán cambiados "Los que ya murieron", dice él, "resucitarán incorruptible". ¡Mira qué cambio habrá sobre los muertos! "Aquellos", dice él, "quienes seguirán vivos también serán cambiados". Ves entonces en cuanto a ambos. (134) Ahora percibes cómo es, ese cambio será común para todos, pero no para dormir. (135)

Cuando dice: "Seremos transformados", se incluye a sí mismo en el número de aquellos que vivirán hasta el advenimiento de Cristo. Como era ahora la última vez, (1 Juan 2:18,) ese día (2 Timoteo 1:18) los santos debían buscarlo cada hora. Al mismo tiempo, al escribir a los Tesalonicenses, él pronuncia esa predicción memorable con respecto a la dispersión (136) que tendría lugar en la Iglesia antes de la venida de Cristo. (2 Tesalonicenses 2:3.) Sin embargo, esto no impide que él, al poner a los corintios, por así decirlo, en contacto inmediato con el evento, los asocie a ellos y a aquellos que en ese momento estarían viva.