En un momento, ... o punto de tiempo, que es muy corto; Lo que es un momento, según los médicos judíos,.

Mateo 4:8.

En un periquete; Estos dos los judíos no solo se juntan como aquí, sino que hacen que sea como el otro; Así que dicen K, כהרף עין.

הרגג, "Un momento es como el centelleo de un ojo". Esta frase, como el centelleo de un ojo, se usa con frecuencia en los escritos judíos L, para significar cuán rápido se realiza de repente, y cuál es el diseño de él aquí; Y el significado del apóstol es, que el cambio en los cuerpos de los santos vivos será tan rápido, que se hará en un trisco, antes de que un hombre pueda cerrar los ojos y abrirlos nuevamente; para que sea, por lo que fuera imperceptible, y sin la menor sensación de dolor; Esto también puede ser referido a la resurrección, que será rápida y se hizo a la vez; aunque parece bastante, y principalmente, respetar el cambio de la vida; Lo que sigue, de hecho, favorece el otro sentido también; Porque todos serán rápidos y repentinos, la venida de Cristo, la crianza de los muertos y el cambio de la vida:

En la última trompeta, porque la trompeta suena; o "por la última trompeta", ya que las versiones siríacas y árabes lo hacen; Es decir, por medio de ello, a través del sondeo de eso:

y los muertos serán criados incorruptibles; Libre de toda la fragilidad, la mortalidad y la corrupción, cuando la trompeta suene:

y al mismo tiempo también,.

seremos cambiados; Los santos que se encontrarán vivos; El apóstol habla en primera persona, debido a la incertidumbre de la venida de Cristo, y del soplado de la última trompeta, no sabe, pero podría estar en su tiempo; Lo que será esta última trompeta, no es fácil de decir; Difícilmente se puede pensar que es un material: los judíos m tienen una idea, que una trompeta será soplada en el momento de la resurrección de los muertos, al igual que en la Ley de Mount Sinai; Lo que acelerará a los muertos, ya que lo dicen entonces lo hizo; Y que esto será soplado por Michael, el Arcángel N: Es muy probable que sea lo mismo con el grito, la voz del arcángel, y la trompeta de Dios, 1 Tesalonicenses 4:16 todo lo que no puede ser otro que la voz de Cristo; en la audiencia de los cuales, los muertos se levantarán; Pero si esto será articulado, al igual que en la crianza de Lázaro, o solo es expresivo de su poder, que luego se eliminará, no es material, ni un punto a determinar: y de qué, por todo esto debería ser. significaba algunos golpes violentos de truenos, como en el Monte Sinaí, que sacudirá a toda la Tierra; Y cuando el poder todopoderoso será expuesto para criar a los muertos: ya que los judíos están llamados las voces del Hijo de David, y se esperan por ellos, un poco antes de su venida. Esto se llama la trompeta "Última", no tanto con respecto a los que van antes, mucho menos a las siete trompetas en las revelaciones, de las cuales aún no hubo revelación, sino porque no habrá ninguna de ella; ver:

"Y la trompeta debe dar un sonido, que cuando cada hombre oye, se asustarán repentinamente. '' (2 DRAS 6:23).

I Bemidbar Rabba, Sect. 11. FOM. 202. 3. K T. Hieros. Beracot, Fol. 2. 4. Eeha Rabbati, Fol. 54. 4. L T. BAB. Beracot, Fol. 2. 2. Sabbat, fol. 34. 2. ZOHAR EN GEN, FOM. 38. 4. 39. 1. 65. 4. CAFTOR, FOM. 75. 2. Bereshit Rabba, Sect. 77. Fol. 67. 4. M Targum. Jon. en exod. xx. 18. Kettoreth Hassammin en IB. Abarbinel. Mashmia Jeshua, Fol. 11. 4. n abkath rochel, p. 138. O T. BAB. SANHEDRIM, FOM. 97. 1. Gloss. en ib. Vid Megilla, fol. 17. 2.

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