1 Corintios 15:52

EL CAMBIO

"Seremos transformados".

1 Corintios 15:52

Estas pocas pero trascendentales palabras ponen ante nosotros un misterio, un misterio profundo.

I. ¿Qué dicen las Escrituras? —Ciertamente hay tres pasajes, todos ellos en los escritos de San Pablo, en los que se concreta más particularmente el hecho, y en cierta medida las circunstancias, del cambio final.

( a ) El primero de ellos es la porción de 1 Corintios 15, de la cual se ha tomado el texto. De esta porción derivamos la siguiente gran verdad espiritual de que la naturaleza del cuerpo futuro será esencialmente diferente de la del cuerpo terrenal presente, tanto en apariencia como en sustancia.

( b ) En 1 Tesalonicenses 4, el Apóstol deseaba primero asegurar a sus conversos que aquellos que se habían convertido en cristianos y ahora estaban muertos, no estarían en ningún grado en una posición peor que aquellos que podrían estar vivos en la venida del Señor que estos Los cristianos tesalonicenses pensaban que estaban muy cerca.

( c ) En 2 Corintios 5, el cuerpo terrenal actual se contrasta con el cuerpo celestial; y se representa al cristiano agobiado como anhelando ser revestido (la expresión es igualmente notable y sugerente) con el cuerpo que es del cielo.

Estos tres pasajes parecen completar todo lo que la Escritura ha revelado directamente sobre el cambio final y las circunstancias que lo acompañan; y parecen justificarnos al creer: en primer lugar, que todos los creyentes se levantarán con cuerpos completamente diferentes en apariencia y sustancia de los cuerpos que usaron en la tierra, y que, para la gran masa de la humanidad, el momento en que este poderoso cambio será será consumado será en la Segunda Venida de nuestro Señor; en segundo lugar, parece que tenemos la garantía de creer que los que estarán vivos en la tierra pasarán por el gran cambio en un momento y serán arrebatados, en compañía de los muertos resucitados, para encontrarse con el Señor en el aire; En tercer lugar, parece justificado llegar a esta trascendental conclusión de que la existencia en un estado corporal o desnudo parecería repugnar al sentimiento cristiano.

II. Quedan dos preguntas .

( Un ) La primera se relaciona con el tiempo , cuando el gran cambio del mortal de inmortalidad poniendo realmente tener lugar. ¿En todos los casos se limitará al tiempo de la Segunda Venida del Señor? En esa venida, la Sagrada Escritura nos dice que habrá cambios poderosos y cósmicos en esta tierra, fuegos purificadores y restauraciones glorificantes, cielos nuevos y una tierra nueva, y en la vanguardia de todos esos cambios la resurrección corporal de la humanidad.

Esta es la respuesta general; pero no debe olvidarse que encontramos en la Escritura una clara alusión a una primera resurrección, y la mención de un intervalo de tiempo entre ella y la posterior y general resurrección. Por lo tanto, tenemos garantía bíblica para la creencia de que, antes del Adviento y todos sus asuntos trascendentales, los elegidos y especialmente elegidos serán vestidos con el cuerpo de resurrección y formarán parte de la compañía bendita y santa que estará con su Señor y reina con él hasta que venga el fin. Se encontrará que tal creencia arroja luz lateral sobre muchos pasajes de la Escritura que al lector en general pueden parecer oscuros y difíciles de entender por completo.

( b ) La segunda pregunta es: ¿Cuál es la relación entre el cuerpo cambiante y mortal del presente y el cuerpo inmutable y glorificado del futuro? ¿Existe alguna conexión? Si es así, ¿cuál es? Todo lo que realmente sabemos es esto: que este cuerpo terrenal y el cuerpo espiritual o celestial con el que en lo sucesivo estaremos vestidos serán vestiduras de la misma alma en dos períodos diferentes de nuestra existencia; pero cuando pensamos en uno que conocemos, y en el otro que, en el caso de los creyentes, se modelará como el cuerpo glorioso de Cristo, toda idea de cualquier conexión real entre los dos parece más allá de nuestras capacidades de comprensión.

La unión con Cristo es lo que sella y nos certifica la resurrección del cuerpo y todas las circunstancias y verdades en las que nos hemos estado refiriendo esta mañana.

—Obispo Ellicott.

Ilustración

'Cuando escritores tan antiguos y tan famosos como Justino Mártir pudieron afirmar que los lisiados se levantarían como lisiados, aunque después de su levantamiento serían restaurados, o cuando maestros tan conspicuos como Jerónimo, e incluso (aunque con menos fuerza) como Agustín lucharon por la reaparición De los mismos cabellos de la cabeza, vemos claramente cómo la instructiva analogía del Apóstol fue completamente ignorada y olvidada en el ansioso deseo de mantener una identidad absoluta en apariencia y sustancia entre el cuerpo que ahora es y el cuerpo que será en el futuro. .