8. Lo último de todo para mí, en cuanto a uno nacido prematuramente, ahora se presenta junto con los demás, porque Cristo se había manifestado a él como vivo, y invertido en gloria. (20) Como no era una visión engañosa, se calculó que era útil (21) para establecer una creencia en la resurrección, ya que también hace uso de este argumento en Hechos 26:8. Pero como no era de poca importancia que su autoridad tuviera el mayor peso e influencia entre los corintios, introduce, por cierto, una recomendación personal, pero al mismo tiempo califica de tal manera que, mientras afirma mucho para sí mismo, es al mismo tiempo extremadamente modesto. No sea que alguien, por lo tanto, se encuentre con él con la objeción: "¿Quién eres tú para que te demos crédito?" él, por su propia voluntad, confiesa su indignidad y, en primer lugar, se compara con uno que nace prematuramente y que, en mi opinión, con referencia a su repentina conversión. Porque como los infantes no salen del útero, hasta que hayan estado allí formados y maduros durante un curso regular de tiempo, así el Señor observó un período regular de tiempo para crear, nutrir y formar a sus Apóstoles. Paul, por otro lado, había sido expulsado del útero cuando apenas había recibido la chispa vital. (22) Hay algunos que entienden el término abortado como empleado para significar póstumo; (23) pero el primer término es mucho más adecuado, ya que fue engendrado y nacido en un momento, y un hombre de edad plena. Ahora, este nacimiento prematuro hace que la gracia de Dios sea más ilustre en Pablo que si lo hubiera hecho poco a poco, y por pasos sucesivos, hasta la madurez en Cristo.

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