19. No sepas que tu cuerpo utiliza dos argumentos adicionales para disuadirnos de esta inmundicia. Primero, que nuestros cuerpos son templos del Espíritu; y, en segundo lugar, que el Señor nos ha comprado para sí mismo como su propiedad. Hay un énfasis implícito en el término templo; porque como el Espíritu de Dios no puede ocupar su morada en un lugar que es profano, no le damos una habitación sino consagrarnos a él como templos. Es un gran honor que Dios nos confiera cuando desea habitar en él. nosotros. (Salmo 132:14.) Por lo tanto, debemos temer tanto más, para que no se aparte de nosotros, ofendido por nuestras acciones sacrílegas. (363)

Y no eres tuyo. Aquí tenemos un segundo argumento: que no estamos a nuestra disposición, que debemos vivir según nuestro propio placer. Lo prueba del hecho de que el Señor nos ha comprado para sí mismo, pagando el precio de nuestra redención. Hay una declaración similar en Romanos 14:9

Con este fin, Cristo murió y resucitó, para ser el Señor de los vivos y de los muertos.

Ahora la palabra precio prestado puede tomarse de dos maneras; ya sea simplemente, como comúnmente decimos de todo lo que ha costado un precio, (364) cuando queremos decir que no se obtuvo por nada; o, como se usa en lugar del adverbio τιμίως a un ritmo elevado, como estamos acostumbrados a decir de cosas que nos han costado mucho. Esta última opinión me agrada más. De la misma manera que Peter dice:

Ustedes son redimidos, no con oro y plata, sino con la preciosa (365) sangre del Cordero, sin mancha. (1 Pedro 1:18.)

La suma es esta, (366) que la redención debe mantenernos atados, y con una brida de obediencia refrena la lascivia de nuestra carne.

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