Aquí, comienza a reprobar otra falla entre los corintios: una afición excesiva por los litigios, que surgió de la avaricia. Ahora, esta reprensión consta de dos partes. La primera es que al llevar sus disputas ante los tribunales de los malvados, por este medio hicieron despreciable el evangelio y l... [ Seguir leyendo ]
2. No sabéis que los santos. Aquí tenemos un argumento de menor a mayor; Para Paul, estar deseoso de demostrar que la Iglesia de Dios sufre daños cuando los juicios sobre asuntos relacionados con las cosas terrenales se llevan ante los incrédulos, como si no hubiera nadie en la sociedad de los piad... [ Seguir leyendo ]
3. ¿No sabéis que juzgaremos a los ángeles? Este pasaje se toma de diferentes maneras. Crisóstomo afirma que algunos lo entendieron como una referencia a los sacerdotes, (325) pero esto es muy descabellado. Otros lo entienden de los ángeles en el cielo, en este sentido: que los ángeles están sujeto... [ Seguir leyendo ]
4. Si tienes juicios sobre las cosas relacionadas con esta vida Siempre debemos tener en cuenta las causas de las que está tratando; porque los juicios públicos están más allá de nuestra provincia y no deben transferirse a nuestra disposición; pero en cuanto a asuntos privados, se puede determinar... [ Seguir leyendo ]
5. Hablo con tu vergüenza El significado es: “Si otras consideraciones no te influyen, deja que al menos lo consideres, lo vergonzoso que es usted que no hay tanto como uno entre ustedes que esté calificado para resolver un asunto amistosamente entre hermanos, un honor que le asigna a los incrédulo... [ Seguir leyendo ]
7. Ahora, de hecho, hay una falla total. Aquí tenemos la segunda parte de la reprensión, que contiene una doctrina general; porque ahora los reprende, no porque expongan el evangelio a la burla y la desgracia, sino porque van a la ley unos con otros. Esto, dice, es una falla. Sin embargo, debemos o... [ Seguir leyendo ]
8. Pero sí lesionas. Por lo tanto, vemos por qué razón se ha inventado contra ellos con tanta amargura, porque prevaleció entre ellos un deseo de ganancia tan bajo, que ni siquiera se abstuvieron de lastimarse unos a otros. Precisó un poco antes, con el fin de exponer la magnitud del mal, que esos... [ Seguir leyendo ]
9. No lo sepas, etc. Por la injusticia aquí puedes entender lo que se opone a la integridad estricta. Los injustos, entonces, es decir, aquellos que infligen daño a sus hermanos, que defraudan o eluden a otros, quienes, en resumen, tienen la intención de sacar provecho a costa de dañar a otros, no... [ Seguir leyendo ]
11. Y así fueron ustedes. Algunos agregan un término de especialidad: Tales fueron algunos de ustedes, ya que en griego se agrega la palabra τινὲς; pero soy más bien de la opinión de que el Apóstol habla de manera general. Considero que ese término es redundante, de acuerdo con la práctica de los g... [ Seguir leyendo ]
12. Todas las cosas son legales para mí. Los intérpretes trabajan duro para distinguir la conexión de estas cosas, (345) ya que parecen ser algo ajenos al diseño del Apóstol. Por mi parte, sin mencionar las diferentes interpretaciones, declararé cuál es, en mi opinión, la más satisfactoria. Es prob... [ Seguir leyendo ]
13. Carnes para el vientre, y el vientre para carnes Aquí muestra qué uso se debe hacer de las cosas externas, para la necesidad de la vida presente, que Fallece rápidamente como una sombra, de acuerdo con lo que dice después. (1 Corintios 7:29.) Debemos usar este mundo para no abusar de él Y, por... [ Seguir leyendo ]
14. Y Dios también levantó al Señor. Él muestra de la condición de Cristo cuán indecorosa es la fornicación para un hombre cristiano; habiendo recibido a Cristo en la gloria celestial, ¿qué tiene en común con las contaminaciones de este mundo? Dos cosas, sin embargo, están contenidas en estas palab... [ Seguir leyendo ]
15. No sepa que nuestros cuerpos son los miembros, etc. Aquí tenemos una explicación o, si lo prefiere, una amplificación de la declaración anterior. Para esa expresión, el cuerpo es para el Señor, podría, debido a su brevedad, ser algo oscuro. Por eso dice, como con el fin de explicarlo, que Crist... [ Seguir leyendo ]
16. No sabéis que el que está unido a una ramera saca a relucir más completamente la grandeza de la lesión que le hace a Cristo el hombre que tiene relaciones sexuales con una ramera; porque él se convierte en un cuerpo y, por lo tanto, arranca a un miembro del cuerpo de Cristo. No es seguro en qué... [ Seguir leyendo ]
17. El que está unido al Señor. Él ha agregado esto para mostrar que nuestra conexión con Cristo es más cercana que la de un esposo y una esposa, y que la primera, en consecuencia, debe preferirse mucho antes que la segunda, de modo que debe mantenerse con la máxima castidad y fidelidad. Porque si... [ Seguir leyendo ]
18. Huir de la fornicación Cada pecado, etc. Habiendo presentado ante nosotros una conducta honorable, ahora muestra cuánto debemos aborrecer la fornicación, poniendo ante nosotros la magnitud de su maldad y bajeza. Ahora, en comparación, muestra su grandeza: que solo este pecado, de todos los peca... [ Seguir leyendo ]
19. No sepas que tu cuerpo utiliza dos argumentos adicionales para disuadirnos de esta inmundicia. Primero, que nuestros cuerpos son templos del Espíritu; y, en segundo lugar, que el Señor nos ha comprado para sí mismo como su propiedad. Hay un énfasis implícito en el término templo; porque como el... [ Seguir leyendo ]
20. Glorifica a Dios De esta conclusión, parece que los corintios se tomaron la libertad de sí mismos en las cosas externas, que era necesario frenar y refrenar. Por lo tanto, la reprensión es que él permite que el cuerpo esté sujeto a Dios no menos que el alma, y que, en consecuencia, es razonab... [ Seguir leyendo ]