1 Juan 5:14

14 Y esta es la confianza Él elogia la fe que mencionó por su fruto, o muestra aquello en lo que nuestra confianza es especialmente, es decir, que el piadoso atrévete a invocar con confianza a Dios; como también Pablo habla en Efesios 3:12, que tenemos por fe acceso a Dios con confianza; y también en Romanos 8:15, que el Espíritu nos da una boca para llorar a Abba, Padre. Y sin duda, si nos alejáramos del acceso a Dios, nada podría hacernos más miserables; pero, por otro lado, siempre que este asilo se nos abra, deberíamos ser felices incluso en los males extremos; no, esto hace bendecidos nuestros problemas, porque seguramente sabemos que Dios será nuestro libertador, y confiando en su amor paternal hacia nosotros, huimos hacia él.

Entonces, tengamos en cuenta esta declaración del Apóstol, que invocar a Dios es la prueba principal de nuestra fe, y que Dios no es invocado de manera correcta ni en la fe, salvo que estemos completamente convencidos de que nuestras oraciones no serán en vano . Porque el Apóstol niega que quienes duden, duden, estén dotados de fe.

Por lo tanto, parece que la doctrina de la fe está enterrada y casi extinta bajo el papado, porque toda certeza es quitada. De hecho, murmuran muchas oraciones y parlotean sobre orar a Dios; pero rezan con corazones dudosos y fluctuantes, y nos invitan a rezar; y aun así condenan esta confianza que el Apóstol requiere según sea necesario.

Según su voluntad Con esta expresión se refería a la forma de recordarnos cuál es la forma correcta o la regla de orar, incluso cuando los hombres someten sus propios deseos a Dios. Porque aunque Dios ha prometido hacer todo lo que su pueblo le pida, no les permite una libertad desenfrenada de preguntar lo que se les ocurra; pero al mismo tiempo les ha prescrito una ley según la cual deben rezar. Y sin duda nada es mejor para nosotros que esta restricción; porque si se nos permitiera a cada uno de nosotros preguntar qué le agradaba, y si Dios nos permitiera cumplir nuestros deseos, sería proveernos muy mal. Por lo que puede ser conveniente, no lo sabemos; no, nos desbordamos con deseos corruptos e hirientes. Pero Dios proporciona un remedio doble, para que no recemos de otra manera que no sea de acuerdo con lo que su propia voluntad ha prescrito; porque él nos enseña con su palabra lo que quiere que le pidamos, y también nos ha impuesto su Espíritu como nuestro guía y gobernante, para contener nuestros sentimientos y no permitir que vaguen más allá de los límites debidos. Por qué o cómo orar, no sabemos, dice Pablo, pero el Espíritu ayuda a nuestra enfermedad y nos provoca gemidos indescriptibles. (Romanos 8:26.) También debemos pedirle a la boca del Señor que dirija y guíe nuestras oraciones; porque Dios en sus promesas nos ha arreglado, como se ha dicho, la forma correcta de orar.