1 Juan 5:3

3 Sus mandamientos no son penosos Esto se ha agregado, para que las dificultades, como suele ser el caso, mojen o disminuyan nuestro celo. Para aquellos que con una mente alegre y gran ardor han perseguido una vida santa y sagrada, luego se cansan y encuentran que su fuerza es inadecuada. Por lo tanto, Juan, para despertar nuestros esfuerzos, dice que los mandamientos de Dios no son penosos.

Pero, por otro lado, puede ser objetado y decir que la experiencia nos ha parecido muy diferente, y que la Escritura testifica que el yugo de la ley es insoportable. (Hechos 15:2.) La razón también es evidente, ya que la negación de uno mismo es, por así decirlo, un preludio al cumplimiento de la ley, podemos decir que es fácil para un hombre negar ¿él mismo? no, como la ley es espiritual, como Pablo, en Romanos 7:14, nos enseña, y no somos más que carne, debe haber una gran discordia entre nosotros y la ley de Dios. A esto respondo que esta dificultad no surge de la naturaleza de la ley, sino de nuestra carne corrupta; y esto es lo que Pablo declara expresamente; porque después de haber dicho que era imposible para la Ley conferirnos justicia, inmediatamente echa la culpa a nuestra carne.

Esta explicación concilia completamente lo que dicen Pablo y David, que aparentemente parece totalmente contradictorio. Pablo hace de la ley el maestro de la muerte, declara que no tiene más efecto que traernos la ira de Dios, que fue dada para aumentar el pecado, que vive para matarnos. David, por otro lado, dice que es más dulce que la miel y más deseable que el oro; y entre otras recomendaciones, menciona lo siguiente: que alegra los corazones, se convierte al Señor y acelera. Pero Pablo compara la ley con la naturaleza corrupta del hombre; de ahí surge el conflicto: pero David muestra cómo piensan y sienten a quién Dios por su Espíritu ha renovado; de ahí la dulzura y el deleite de que la carne no sabe nada. Y John no ha omitido esta diferencia; porque él limita a los hijos de Dios estas palabras, los mandamientos de Dios no son penosos, para que nadie los tome literalmente; e insinúa que, viene por el poder del Espíritu, que no es doloroso ni agotador para nosotros obedecer a Dios.

La pregunta, sin embargo, aún no parece estar completamente respondida; porque los fieles, aunque gobernados por el Espíritu de Dios, continúan una dura competencia con su propia carne; y por mucho que trabajen, apenas cumplen la mitad de su deber; No, casi fracasan bajo su carga, como si estuvieran, como dicen, entre el santuario y el empinado. Vemos cómo Paul gimió cuando uno estaba cautivo y exclamó que era miserable, porque no podía servir completamente a Dios. Mi respuesta a esto es que se dice que la ley es fácil, en la medida en que estemos dotados de poder celestial y superemos los deseos de la carne. Sin embargo, la carne puede resistir, sin embargo, los fieles encuentran que no hay disfrute real, excepto seguir a Dios.

Además, debe observarse que Juan no solo habla de la ley, que no contiene nada más que mandamientos, sino que conecta con ella la indulgencia paterna de Dios, mediante la cual se mitiga el rigor de la ley. Como, entonces, sabemos que el Señor nos perdona con gracia, cuando nuestras obras no cumplen con la ley, esto nos hace mucho más rápidos para obedecer, de acuerdo con lo que encontramos en Salmo 130:4,

"Contigo hay propiciación, para que seas temido".

Por lo tanto, entonces, es la facilidad de guardar la ley, porque los fieles, sostenidos por el perdón, no se desaniman cuando se quedan cortos de lo que deberían ser. El Apóstol, mientras tanto, nos recuerda que debemos luchar para poder servir al Señor; porque el mundo entero nos impide ir a donde el Señor nos llama. Entonces, solo guarda la ley que resiste valientemente al mundo.