15 Porque así es la voluntad de Dios Él regresa a su antigua doctrina, para que no se dé una oportunidad a los incrédulos de hablar mal, aunque expresa menos de lo que había dicho antes; porque él solo dice que las bocas de los necios deben ser detenidas. La frase que adopta, "para detener la ignorancia", aunque pueda parecer dura debido a su novedad, aún no oculta el sentido. (28) Porque no solo llama tontos a los incrédulos, sino que también señala la razón por la que calumniaron, incluso porque ignoraban a Dios. Pero en la medida en que hace que el incrédulo no tenga entendimiento y razón, por lo tanto, concluimos que un entendimiento correcto no puede existir sin el conocimiento de Dios. Por lo tanto, entonces, los incrédulos pueden jactarse de su propia agudeza, y pueden parecer sabios y prudentes, sin embargo, el Espíritu de Dios los acusa de locura, para que podamos saber que, aparte de Dios, no podemos sé realmente sabio, ya que sin él no hay nada perfecto.

Pero él prescribe la forma en que el mal hablado de los incrédulos debe ser restringido, incluso haciendo el bien o haciendo el bien. En esta expresión, incluye todos los deberes de la humanidad y la bondad que debemos cumplir con nuestros vecinos. Y en estos se incluye la obediencia a los magistrados, sin la cual no se puede cultivar la concordia entre los hombres. Si alguien se opusiera y dijera, los fieles nunca pueden ser tan cuidadosos de hacer el bien, sino que los incrédulos hablarán mal de ellos: a esto la respuesta obvia es que el Apóstol aquí no está exento en ningún grado ellos de calumnias y reproches; pero quiere decir que no se debe dar ninguna ocasión de difamación a los incrédulos, por mucho que lo deseen. Y para que nadie se oponga más y diga, que los incrédulos no son dignos de tanta consideración que los hijos de Dios deben formar su vida para complacerlos, Peter nos recuerda expresamente que estamos obligados por el mandato de Dios de cerrar la boca.

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