1 Pedro 2:15

1 Pedro 2:15 . porque así es la voluntad de Dios, es decir , la voluntad de Dios tiene el siguiente efecto (cf. Mateo 1:18 , donde la misma palabra se traduce 'de esta manera'), a saber, que haciendo el bien hagáis callar la ignorancia de los hombres necios.

El 'bien hacer', que podría significar hacer obras de bondad o misericordia ( Marco 3:4 ; Hechos 14:17 ), tiene aquí el sentido más general de rectitud o deber de conducta. El verbo 'silencio' significa literalmente amordazar, y podría traducirse como 'amordazar'.

Pero tiene el sentido secundario en sus otras ocurrencias del Nuevo Testamento, con la única excepción de los dos pasajes ( 1 Corintios 9:9 ; 1 Timoteo 5:18 ) en los que la prohibición del Antiguo Testamento de poner bozal al 'buey que trilla' fuera el maíz' se cita; y, por lo tanto, ese sentido debe conservarse aquí.

Esos otros sucesos son todos de interés pintoresco, a saber, Mateo 22:12 ; Mateo 22:34 , en referencia al mutismo del hombre sin el vestido de boda, y el silenciamiento de los saduceos; Marco 1:25 ; Lucas 4:35 , de la palabra de Cristo al espíritu inmundo, 'Cállate'; Marco 4:39 , de la palabra de Cristo al mar embravecido, 'Estad quietos.

' El sustantivo usado para 'ignorancia aquí transmite la idea (que también tiene en su única otra aparición en el Nuevo Testamento, 1 Corintios 15:34 , y no pocas veces en los Clásicos) de ignorancia intencional y habitual. Hay un sentido ético similar en el 'tonto', que aquí (como en Lucas 11:40 ; Lucas 12:20 ) tiene la idea de insensatez culpable, que aparece en pasajes del Antiguo Testamento como Salmo 14:1-2 , y que se expresa con un adjetivo diferente en Romanos 1:21 .

La frase de Pedro, también, puede significar no meramente 'de hombres necios' en general (como lo expresan la AV y la RV), sino de ' los hombres necios, con referencia particular a los ya mencionados como 'hablando contra ellos como malhechores'. ' El hecho, por tanto, de que Dios se proponía hacer de la buena vida de sus siervos un medio de silenciar las oposiciones de sus enemigos, era una razón más para demostrar que eran ciudadanos leales y súbditos sumisos.