16 Como libre Esto se dice a modo de anticipación, para que él pueda obviar las cosas que generalmente se objetan con respecto a la libertad de los hijos de Dios. Como los hombres son naturalmente ingeniosos para aferrarse a lo que puede ser para su beneficio, muchos, al comienzo del Evangelio, se consideraron libres para vivir solo para sí mismos. Esta opinión cariñosa, entonces, es lo que corrige Peter; y él muestra brevemente cuánto difería la libertad de los cristianos del libertinaje desenfrenado. Y, en primer lugar, niega que haya algún velo o pretexto para la maldad, mediante el cual insinúa, que no hay libertad que nos haya dado para lastimar a nuestros vecinos o hacer daño a los demás. La verdadera libertad, entonces, es lo que no perjudica ni hiere a nadie. Para confirmar esto, declara que aquellos que son libres y sirven a Dios. Es obvio, por lo tanto, concluir, que obtenemos libertad, para que podamos rendir obediencia a Dios más pronta y más fácilmente; porque no es otra cosa que liberarse del pecado; y el dominio es quitado del pecado, para que los hombres se vuelvan obedientes a la justicia.

En resumen, es una servidumbre gratuita y una libertad de servicio. Porque, como deberíamos ser los siervos de Dios, para que podamos disfrutar de este beneficio, se requiere moderación en su uso. De esta manera, de hecho, nuestras conciencias se vuelven libres; pero esto nos impide no servir a Dios, quien nos exige que también estemos sujetos a los hombres.

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