Este es un resumen de lo que se ha ido antes; porque él insinúa que Dios no es temido, ni su justo derecho a los hombres, excepto que el orden civil prevalece entre nosotros, y los magistrados conservan su autoridad. Que él ofrezca honor a todos, les explico que ninguno debe ser descuidado; porque es un precepto general, que se refiere a la relación social de los hombres. (29) La palabra honor tiene un amplio significado en hebreo, y sabemos que los apóstoles, aunque escribieron en griego, siguieron el significado de las palabras en el primero idioma. Por lo tanto, esta palabra no me transmite otra idea que la que se debe tener en cuenta para todos, ya que debemos cultivar, en la medida de lo posible, la paz y la amistad con todos; no hay nada más adverso a la concordia que el desprecio.

Lo que agrega con respecto al amor de los hermanos es especial, en contraste con la primera cláusula; porque él habla de ese amor particular que se nos ordena que tengamos hacia el hogar de la fe, porque estamos conectados con ellos por una relación más estrecha. Y así, Peter no omitió esta conexión; pero aún así nos recuerda que, aunque los hermanos deben ser especialmente considerados, esto no debería evitar que nuestro amor se extienda a toda la raza humana. La palabra fraternidad, o hermandad, la tomo colectivamente por hermanos.

Teme a Dios. Ya dije que Peter aplica todas estas cláusulas al tema que estaba tratando. Porque quiere decir que el honor que se le paga a los reyes proviene del temor de Dios y del amor del hombre; y que, por lo tanto, debería estar relacionado con ellos, como si hubiera dicho: "El que teme a Dios ama a sus hermanos y a toda la raza humana como debería, y también honrará a los reyes". Pero, al mismo tiempo, menciona expresamente al rey, porque esa forma de gobierno era más que cualquier otra desagradable; y debajo se incluyen otras formas.

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