1 Pedro 2:17

Honra a todos los hombres. Ama la hermandad. Tema a Dios. Honra al rey.

Por tanto, la libertad del cristiano debería significar que muestra el debido respeto y consideración a todas las personas. Él 'honra a todos los hombres'. Esta será una actitud general de vida fijada de una vez por todas (imperativo aoristo). Y sobre todo debe amar continuamente (imperativo presente) a sus hermanos cristianos, caminar continuamente en el temor de Dios y rendir el debido honor al gobernante en general. Por supuesto, esto no está en orden de prioridad.

Amar a la hermandad y temer a Dios es el meollo del asunto. Son los primeros imprescindibles. Honrar a todos los hombres por principios y honrar continuamente al gobernante general es la forma en que estos se manifiestan externamente al mundo exterior.

Esta notable breve descripción de la responsabilidad cristiana es un recordatorio de cuatro grandes responsabilidades:

· El primero cubre nuestra actitud hacia todos. Todos deben ser tratados con honor, tanto cristianos como no cristianos. El cristiano no degrada a nadie. No está enemistado con el mundo de los hombres, incluso cuando el mundo de los hombres está enemistado con él. Reconoce que todos son criaturas de Dios y, por tanto, deben ser tratados con respeto y consideración, aunque a menudo no lo merezcan. Ningún cristiano debería despreciar a un ser humano, sin importar cómo considere su comportamiento. Recuerda lo que es él mismo, pero por la gracia de Dios. Tampoco usa la violencia hacia nadie (excepto en defensa propia), porque eso es degradar a su prójimo.

· El segundo cubre nuestra relación especial con la comunidad peregrina, el verdadero pueblo de Dios, es decir, todos los que son de Cristo. Como compañeros de peregrinaje, debemos amarnos y apoyarnos unos a otros continuamente a lo largo del camino, incluso si tenemos diferencias doctrinales secundarias. Porque fallar en amar a un hermano o hermana es fallar en amar a Dios ( 1 Juan 4:20 ).

· El tercero establece el hecho de que el temor de Dios asegurará nuestra conformidad con todos estos otros requisitos y prevalecerá sobre todos. Debemos caminar continuamente bajo la Regla Real de Dios y en Su 'temor'.

· Y en cuarto lugar, es debido a este temor de Dios que honraremos los reinos que Él ha establecido porque sabemos que eso es lo que Él quiere. Por lo tanto, se debe mostrar el debido respeto y honor a aquellos que están destinados a gobernarnos, porque reconocemos en ellos agentes designados por Dios. Pero al final todos deben estar sujetos al temor de Dios. Por lo tanto, si actúan de manera flagrante en contra de Dios y sus caminos hasta tal punto que se vuelve totalmente inaceptable, a veces puede ser necesario destituirlos de su cargo por el bien de todos. Pero esto solo debería ser cuando todo lo demás haya fallado. Normalmente, la estabilidad de la sociedad se asegura mejor mediante una acción no precipitada.

'Teme a Dios, honra al rey'. Esto bien puede tener en mente Proverbios 24:21 , 'temed al SEÑOR y al rey', con Pedro poniendo el temor de Dios en predominio. Es a Dios a quien deben temer, y eso resultará en honrar al rey. (En el contexto de áreas donde el culto al emperador era popular, equiparar los dos habría sido doctrinalmente peligroso).

Los sirvientes deben ser obedientes a sus amos.

Establecida la actitud del cristiano hacia el Estado, el pensamiento pasa ahora a la cuestión de una autoridad más local, la responsabilidad de los sirvientes frente a sus amos, es decir, frente a los jefes de familia, grandes o pequeños. Y pronto es evidente que aquí es donde los cristianos estaban teniendo problemas.

Algunas familias numerosas de, digamos, gobernadores provinciales o aristócratas locales y grandes terratenientes habrían sido de muchos miles. Otros estarían formados solo por unos pocos. Pero Peter no hace distinción entre ellos, ni entre esclavos y hombres libres. Su preocupación es más bien cómo todos los sirvientes domésticos, ya sean esclavos o libres, deben comportarse con sus amos. Para muchos de sus lectores / oyentes serían sirvientes domésticos.

El hecho de que, en comparación con Efesios y Colosenses, no se den instrucciones paralelas con respecto a los maestros, podría sugerir que pocos maestros en esa área en particular se habían convertido en cristianos. Esto está en marcado contraste con los Colosenses 4:1 ; Efesios 6:9 .

La respuesta de Pedro a la situación es señalar cómo debe comportarse el siervo cristiano genuino. Debe recordar que es un representante y siervo de Cristo y, al ser receptivo y obediente, debe comportarse honorablemente y ser un buen testigo de su Maestro por temor a Dios. De lo contrario, solo traerá deshonra a Cristo. Y esto será así incluso si lo tratan con dureza. De hecho, entonces debe seguir el ejemplo de su Maestro al recibir su trato injusto con gracia, mirar al Señor por su recompensa y reconocer que su sufrimiento es parte del avance de los propósitos de Dios en el mundo.

Si su maltrato es inmerecido, entonces su paciente perseverancia será 'aceptable a Dios', eso es muy agradable y merece una recompensa. No saldrá perdiendo. Porque, después de todo, así se comportó el Señor mismo, quien había dado un ejemplo similar cuando murió para cargar con nuestros pecados.