ὡς ἐλεύθεροι, el contraste con τῆς κακίας apoya la conexión de ἐ, en el pensamiento con ἀγαθοποιοῦντας, lo que explica la naturaleza de la autosumisión requerida. Los cristianos son libres ( Mateo 17:26 f. qv ; Juan 8:36 ; Gálatas 2:4 ) y por lo tanto deben someterse a la autoridad.

Pedro generaliza sumariamente el argumento de San Pablo en Gálatas 5:13 , que se refiere a las relaciones internas . καὶ μὴ … ἐλευθερίαν, y no teniendo vuestra libertad como manto de vuestra malicia . Para ἐπ. cf. Menandro (apud Stobaeum Florileg).

El verbo se usa en Sal. citó Romanos 4:7 = כפר; y este sentido tal vez pueda ser contemplado aquí; los primeros cristianos consideraban que su libertad constituía una propiciación por los pecados pasados ​​y futuros.

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