Mateo 17:26

_PEDRO LE DICE: DE LOS EXTRAÑOS. JESÚS LE DICE: ENTONCES LOS NIÑOS SON LIBRES. _ PEDRO LE DIJO: DE LOS EXTRAÑOS - o, 'De los que no son sus hijos.' JESÚS LE DICE: ENTONCES LOS NIÑOS SON LIBRES. Por "los hijos" nuestro Señor no puede referirse aquí a Sí mismo y a los Doce juntos, en un sentido vago de su relación cercana con Dios como su Padre común. Porque además de eso, nuestro Señor nunca se mezcla con Sus discípulos al hablar de su relación con Dios, sino que siempre aparta cuidadosamente Su relación y la de ellos (ver, por ejemplo, en las últimas palabras de este capítulo) - esto sería para enseñar el derecho de los creyentes a la exención de las cuotas exigidas para los servicios sagrados, en oposición a todo lo que Pablo enseña y que Él mismo indica en todo momento. Él puede referirse aquí, entonces, sólo a Sí mismo; usando la palabra "hijos" evidentemente para e

24-27Pedro se sintió seguro de que su Maestro estaba dispuesto a hacer lo correcto. Cristo habló primero para darle una prueba de que no se le puede ocultar ningún pensamiento. Nunca debemos rehusar nuestro deber por temor a ofender; pero a veces debemos negarnos a nosotros mismos en nuestros intereses mundanos, antes que ofender. Sea como fuere que el dinero estuviera alojado en el pez, sólo Aquel que conoce todas las cosas podía conocerlo, y sólo un poder omnipotente podía traerlo al anzuelo de Pedro. El poder y la pobreza de Cristo deben mencionarse juntos. Si la providencia nos llama a ser pobres, como nuestro Señor, confiemos en su poder, y nuestro Dios suplirá toda nuestra necesidad, según sus riquezas en gloria por Cristo Jesús. En el camino de la obediencia, en el curso, tal vez, de nuestro llamado habitual, como ayudó a Pedro, así nos ayudará a nosotros. Y si se presenta alguna...

Verso Mateo 17:26. _ ENTONCES LOS NIÑOS ESTÁN LIBRES. _ Como este dinero se recauda para el sustento de ese templo del cual soy el Señor, entonces no estoy obligado a pagar el impuesto; y mis discípulos, como los sacerdotes que ministran, deberían estar exentos de la necesidad de pagar....

Y CUANDO VINIERON A CAPERNAUM - Vea las notas en Mateo 4:13. LOS QUE RECIBIERON TRIBUTO - En el original esto es, los que recibieron el didrachma o doble dracma. El dracma era una moneda griega que valía unos quince centavos (7 1/2 d.) De dinero británico. El didrachma, o dracma doble, era una moneda de plata igual al dracma del ático y, en la época de Josefo, igual al medio siclo judío, es decir, unos 30 centavos (alrededor de 1880). Este tributo, que consiste en el didrachma o doble dracma, no fue pagado al gobierno romano, sino a los coleccionistas judíos por el uso del servicio del templo. Se permitía en la ley de Moisés (ver Éxodo 30:11) que al numerar a las personas se recibiera medio siclo de cada hombre para los servicios de religión. Esto se sumó a los diezmos paga...

EXPOSICIÓN Mateo 17:1 La Transfiguración de Jesús. (Marco 9:2; Lucas 9:28.) Este misterioso evento tenía como objetivo principal confirmar la fe de los tres apóstoles que iban a tener la mano principal en la fundación de la Iglesia. El Señor acababa de anunciar sus futuros sufrimientos y muerte. Esta predicción había sido un duro golpe para Peter, y sin duda para los demás también. Había tropezado con la cruz y se había reprendido severamente por su lentitud y mundanalidad. Entonces, para consolar a los tres elegidos bajo el pensamiento de lo que le esperaba a su Maestro, se les mostró un vistazo de la gloria que él tiene en el cielo; vieron a la Ley y a los profetas sometiéndose a él; escucharon la voz del Padre a

PETER SAITH UIT UIT ,. El latín de Vulgate lee, "y dijo": y así el Evangelio hebreo Etiopic, y Munster; Pero, sin duda, Peter está destinado, y se expresó correctamente; Cuya respuesta a la pregunta de Cristo es,. DE EXTRAÑOS : significado no extranjero, o que anteriormente pertenecían a otras naciones, pero ahora se tomaron cautivas, y se llevaron a sujeción; Pero sus propios sujetos nativos, llamados, en distinción de sus domésticos, sus hijos y los de su propia familia: JESUS SAITH PARA ÉL, ENTONCES SON LOS NIÑOS GRATIS ; de pagar a medida, homenaje e impuestos, y deja a Peter para hacer la solicitud; Y lo que sugirió podría hacerse, ya sea: suponer que fue un impuesto civil, que desde que era el hijo de David, el rey de Israel, era de su casa y su familia, y heredero aparente a su trono y reino; De acuerdo con esta regla, debe estar exento de tal tributo: o así; Tomarlo para tene...

Vayamos ahora en nuestras Biblias al capítulo diecisiete de Mateo. El capítulo diecisiete de Mateo en realidad comienza con el versículo veintiocho del capítulo dieciséis. Es desafortunado que los hombres que dividieron la Biblia en capítulos y versículos hicieran la distinción de capítulos donde lo hicieron. Deberían haber tomado e incluido el versículo veintiocho del capítulo dieciséis en el capítulo diecisiete, y habría eliminado muchas preguntas. Porque Jesús está hablando a Sus discípulos allí en Cesarea de Filipo y les está hablando de Su muerte, y de la gloria de Su Padre que Él va a dar, y Su venida en la gloria de Su Padre, con Sus ángeles, recompensando a cada hombre según sus obras. Entonces Jesús dijo: "De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte, hasta que vean al Hijo del hombre viniendo en su reino" ( Mateo 16:28 ). Ahora, a par

5. LA GLORIA VENIDERA; los discípulos indefensos y el poder del rey. El dinero del tributo. CAPITULO 17 _1. La Transfiguración. ( Mateo 17:1 .) 2. Los discípulos indefensos y el poder del Rey. ( Mateo 17:14 .) 3. El segundo anuncio de su muerte y resurrección. ( Mateo 17:22 .) 4. El dinero del tributo. ( Mateo 17:24 .)_ La primera parte de este capítulo nos da el registro de la transfiguración de nuestro Señor Jesucristo. La porción que tenemos ante nosotros es una de las más ricas de todo el libro de Mateo; tan lleno de enseñanzas y sugerencias preciosas que uno casi se asusta de intentar una exposici

EL MONTE DE LA TRANSFIGURACIÓN ( Mateo 17:1-8 )...

_Pero eso es posible que no. Jesucristo paga el tributo, no como sujeto de la ley, sino consultando la enfermedad del pueblo; pero primero se muestra exento del ejemplo anterior, no sea que sus discípulos puedan tener ocasión de escándalo por ello. (San Juan Crisóstomo, hom. Lix.) --- Para mí y para ti. Un gran misterio este: Jesucristo pagó no solo por sí mismo, sino por el futuro representante de Él y de su Iglesia, en quien, como jefe, estaban comprendidos los demás._ _(San Agustín, q. Ex Nov. Tes. Q. Lxxv. Tom. 4.) Jesucristo aquí, así como en muchas otras ocasiones, marca claramente la precedencia de Pedro, lo que podría dar lugar a la contienda y la contención de los discípulos, al comienzo del capítulo siguiente, sobre el tema de la superioridad. Así San Jerónimo, San Juan Crisóstomo, Tirino, etc._...