17 Porque es mejor Esto pertenece no solo a lo que sigue sino a todo el contexto. Había hablado de la profesión de fe, que en ese momento era atendida con gran peligro; ahora dice que es mucho mejor, si sufrieron alguna pérdida en la defensa de una buena causa, sufrir injustamente así que ser castigados por sus malas acciones. Este consuelo se entiende más bien por meditación secreta que por muchas palabras. Es lo que de hecho ocurre en todas partes en los autores profanos, que hay una defensa suficiente en una buena conciencia, cualesquiera que sean los males que puedan suceder, y deben ser soportados. Estos han hablado valientemente; pero entonces el único hombre realmente valiente es el que mira a Dios. Por lo tanto, Pedro agregó esta cláusula, si la voluntad de Dios es así, porque en estas palabras nos recuerda que si sufrimos injustamente, no es por casualidad, sino de acuerdo con la voluntad divina; y él asume que Dios no quiere nada ni designa nada sino por la mejor razón. Por lo tanto, los fieles siempre tienen este consuelo en sus miserias, que saben que tienen a Dios como su testigo, y que también saben que son guiados por él a la competencia, para que puedan bajo su protección dar una prueba de su fe.

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