16. Por lo que no nos desmayamos (491) Él ahora, por haber llevado su punto, se eleva a una mayor confianza que antes. "No hay causa", dice él, "por qué deberíamos desanimarnos, o hundirnos bajo la carga de la cruz, cuyo tema no solo es tan deseable para mí, sino que también es saludable para los demás". Por lo tanto, exhorta a los corintios a la fortaleza con su propio ejemplo, en caso de que en algún momento se vean afectados de manera similar. Más allá, derriba esa insolencia, en la que, en ningún grado ordinario, erraron, ya que bajo la influencia de la ambición, tenían a un hombre en una estimación más alta, cuanto más lejos estaba de la cruz de Cristo.

Aunque nuestro hombre exterior. El hombre externo, algunos confunden de manera inadecuada e ignorante con el viejo, porque muy diferente de esto es el viejo, del que hemos hablado en Romanos 4:6. Crisóstomo, también, y otros lo restringen completamente al cuerpo; pero es un error, porque el Apóstol pretendía comprender, bajo este término, todo lo que se relaciona con la vida presente. Como él nos presenta aquí a dos hombres, debe colocar ante su vista dos tipos de vida: la terrenal y la celestial. El hombre externo es el mantenimiento de la vida terrenal, que consiste no solo en la flor de la edad (1 Corintios 7:36) y en buena salud, sino también en riquezas, honores, amistades y otros recursos. . (492) Por lo tanto, según sufrimos una disminución o pérdida de estas bendiciones, que son requisitos para mantener la condición de la vida presente, es nuestro hombre exterior en esa proporción corrompido. Ya que estamos demasiado ocupados con la vida presente, siempre y cuando todo pase a nuestra mente, el Señor, por ese motivo, quitándonos, poco a poco, las cosas con las que estamos absortos, llama Volvamos a meditar en una vida mejor. Por lo tanto, es necesario que la condición de la vida presente decaiga, (493) para que el hombre interior pueda estar en un estado floreciente; porque, en proporción a la disminución de la vida terrenal, avanza la vida celestial, al menos en los creyentes. Porque también en el reprobado, el hombre exterior decae, (494) pero sin nada que lo compense. En los hijos de Dios, por otro lado, una descomposición de esta naturaleza es el comienzo y, por así decirlo, la causa de la producción. Él dice que esto ocurre todos los días, porque Dios nos agita continuamente a tal meditación. ¡Ojalá esto estuviera profundamente asentado en nuestras mentes, para que podamos progresar ininterrumpidamente en medio de la decadencia del hombre exterior!

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