Verso 16. Por lo cual no desmayamos... ουκ εκκα κουμεν. Véase la nota sobre 2 Corintios 4:1 . Aquí tenemos la misma lectura variada; εγκακουμεν, no hacemos maldad; y es apoyada por BDEFG, y algunos otros: pero es notable que el Sr. Wakefield siga la lectura común aquí, aunque la lectura variada está al menos tan bien apoyada en este verso como en el primero. La lectura común, aunque no lo parezca, parece concordar mejor con el significado del apóstol.

Pero aunque nuestro hombre exterior... Es decir, nuestro cuerpo -esa parte de nosotros que puede verse, oírse y sentirse- perezca, sea consumido lentamente por continuas pruebas y aflicciones, y sea martirizado al final;

Sin embargo, el hombre interior... Nuestra alma -aquella que no puede ser sentida o vista por otros- se renueva, es revivida, y recibe un aumento diario de luz y vida de Dios, de modo que nos volvemos más santos, más felices y más aptos para la gloria cada día.

Entre los judíos existía la opinión de que incluso los espíritus necesitaban una renovación continua. Dicen que "Dios renueva diariamente a los ángeles, metiéndolos en el río de fuego del que proceden, y luego les da el mismo nombre que tenían antes". Y añaden que, del mismo modo, renueva los corazones de los israelitas cada año, cuando se vuelven a él mediante el arrepentimiento. Es un buen antídoto contra el miedo a la muerte encontrar que, a medida que el cuerpo envejece y decae, el alma rejuvenece y se vigoriza. Por medio del hombre exterior y del hombre interior, San Pablo demuestra que no era materialista: creía que tenemos tanto un cuerpo como un alma; y tan lejos estaba de suponer que cuando el cuerpo muere todo el hombre se descompone, y continúa así hasta la resurrección, que afirma que la decadencia del uno conduce a la vigorización del otro; y que la misma descomposición del cuerpo deja al alma en estado de juventud renovada. La vil doctrina del materialismo no es apostólica.

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