2 Corintios 5:18

18. Todas las cosas son de Dios. Él quiere decir, todas las cosas que pertenecen al reino de Cristo. “Si quisiéramos ser de Cristo, debemos ser regenerados por Dios. Ahora que no es un regalo ordinario. Por lo tanto, no habla aquí de creación en general; pero de la gracia de la regeneración, que Dios confiere peculiarmente a sus elegidos, y afirma que es de Dios, no por ser el Creador y Artificial del cielo y la tierra, sino por ser el nuevo Creador del Iglesia, al formar a su pueblo de nuevo, de acuerdo con su propia imagen. Por lo tanto, toda carne se humilla, y se advierte a los creyentes que ahora deben vivir para Dios, ya que son una nueva criatura. (2 Corintios 5:17.) Esto no pueden hacerlo, a menos que se olviden del mundo, ya que ya no son del mundo, (Juan 17:16,) porque son de Dios

Quién nos ha reconciliado Aquí hay dos puntos principales: uno relacionado con la reconciliación de los hombres con Dios; y el otro, a la forma en que podemos disfrutar del beneficio de esta reconciliación. Ahora, estas cosas se corresponden admirablemente con lo que precede, ya que como el Apóstol había dado preferencia a una buena conciencia por encima de todo tipo de distinción, (2 Corintios 5:11), ahora muestra que todo el evangelio tiende a esta. Él muestra, sin embargo, al mismo tiempo, la dignidad del oficio apostólico, que los corintios pueden ser instruidos sobre lo que deben buscar en él, mientras que no pueden distinguir entre ministros verdaderos y falsos, por esta razón, que nada pero el espectáculo los deleitó. En consecuencia, al mencionar esto, los agita para lograr un mayor dominio de la doctrina del evangelio. Porque una admiración absurda de las personas profanas, que sirven a su propia ambición en lugar de a Cristo, se origina en nuestro no saber qué incluye o importa el oficio de la predicación del evangelio.

Ahora vuelvo a esos dos puntos principales que se mencionan aquí. La primera es que Dios nos ha reconciliado consigo mismo por Cristo. Esto es seguido inmediatamente por la declaración: porque Dios estaba en Cristo y ha logrado en su persona la reconciliación. La manera está unida: al no imputar a los hombres sus ofensas. Una vez más, se adjunta una segunda declaración: porque Cristo, al haber sido una ofrenda por el pecado por nuestros pecados, nos ha procurado justicia. La segunda parte de la declaración es que el evangelio nos aplica la gracia de la reconciliación para que podamos ser partícipes de ella. Aquí tenemos un pasaje notable, si es que hay alguno en alguna parte de los escritos de Pablo. Por lo tanto, es apropiado que examinemos cuidadosamente las palabras una por una.

El ministerio de reconciliación Aquí tenemos una designación ilustre del evangelio, como una embajada para reconciliar a los hombres con Dios. También es una dignidad singular de los ministros: que Dios nos los envíe con esta comisión, para ser mensajeros y, de alguna manera, garantías. (553) Esto, sin embargo, no se dice tanto con el propósito de elogiar a los ministros, como para consolar a los piadosos, que tan a menudo como ellos escuchan el evangelio, pueden saber que Dios trata con ellos y, por así decirlo, estipula con ellos un retorno a su gracia. Que esta bendición, ¿qué podría ser más deseable? Por lo tanto, tengamos en cuenta que este es el diseño principal del evangelio: que, por naturaleza, somos hijos de ira, (Efesios 2:3), podemos, por la ruptura de la disputa entre Dios y nosotros, seamos recibidos por él en favor. Los ministros cuentan con esta comisión, para que puedan brindarnos información de un beneficio tan grande, y más aún, pueden asegurarnos del amor paternal de Dios hacia nosotros. Cualquier otra persona, es cierto, también podría ser testigo de la gracia de Dios, pero Pablo enseña que este cargo está especialmente en manos de los ministros. Cuando, por lo tanto, un ministro debidamente ordenado proclama en el evangelio, que Dios se ha hecho propicio para nosotros, debe ser escuchado solo como un embajador de Dios, y manteniendo, mientras hablan, un carácter público y provisto de lo que le corresponde. autoridad para asegurarnos de esto.