τὰ Δὲ πάντα ἐκ τοῦ θεοῦ τοῦ καταλλάξαντος ἡμᾶς ἑαυτῷ διὰ χριστοῦ καὶ δόντος ἡμῖν τ. δ. τ. k _ Este gran cambio no es obra nuestra, sino que todo procede de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por medio de Cristo y nos dio el ministerio de la reconciliación .

Que ἡμᾶς significa toda la humanidad se desprende claramente de κόσμον en 2 Corintios 5:19 ; y que ἡμῖν significa los Apóstoles está claro de ἐν ἡμῖν en 2 Corintios 5:19 . Si ἡμῖν hubiera significado toda la humanidad, deberíamos haber tenido ἐν αὐτοῖς en 2 Corintios 5:19 .

Aquí, como en otras partes de la Escritura, se enfatiza el cambio del lado del hombre: Romanos 10:10-11 ; Romanos 11:15 . En Romanos 5:11 la A.

V. traduce καταλλαγή por 'expiación', que en 1611 era 'unión' y equivalente a 'reconciliación'. “Puesto que no podemos expiaros ” ( Ricardo II. , I. i. 203). “Haría mucho por expiarlos ” ( Otelo , IV. i. 244). La noción de enmendar pagando algo es un significado posterior. Ver Trinchera, Sinónimos § lxxvii. compensación Διαλλάγηθι τῷ� ( Mateo 5:24 ): συνήλλασσεν αὐτοὺς εἰς εἰρήνην ( Hechos 7:26 ): ἀποκαταλλάσomía ( Efesios 2:16 ; Colosenses 1:20-21 ).

S. Paul no usa la LXX. palabras ἱλάσκομαι, ἐξιλάσκομαι, ἱλασμός. Él usa ἱλαστήριον Romanos 3:25 .

τὴν διακονίαν τῆς καταλλαγῆς . compensación 2 Corintios 3:9 . A los predicadores del Evangelio está encomendada la obra de persuadir a los hombres para que acepten la oferta de Dios de reconciliación consigo mismo. Para διακονία usado de los Apóstoles comp. 2 Corintios 4:1 ; 2 Corintios 6:3 ; Romanos 11:13 ; 1 Timoteo 1:12 ; ya menudo en Hechos.

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