2 Corintios 5:6

6. Por lo tanto, siempre estamos seguros de que es, como ejercer dependencia en el fervor del Espíritu; porque, de lo contrario, siempre temblamos, o, al menos, somos valientes o nos alarmamos por los giros, y no conservamos un tono mental uniforme y uniforme. Por lo tanto, ese buen valor del que habla Pablo no tiene lugar en nosotros, a menos que sea mantenido por el Espíritu de Dios. La partícula de conexión y, que sigue inmediatamente, debe entenderse como significado porque, de esta manera: Somos de buen coraje, Porque sabemos que estamos ausentes, etc. Porque este conocimiento es la causa de nuestra calma y confianza; Por la razón, por qué los incrédulos están constantemente en un fermento de ansiedad, o murmuran obstinadamente contra Dios, es que piensan que dejarán de existir por mucho tiempo, y colocan en esta vida la cumbre más alta y más alta de su felicidad. (517) Nosotros, por otro lado, vivimos en el ejercicio de la satisfacción, (518) y avanzar hacia la muerte con prontitud, (519) porque tenemos una mejor esperanza para nosotros.

Estamos ausentes del Señor La Escritura en todas partes proclama que Dios está presente con nosotros: Pablo aquí enseña, que estamos ausentes de él. Esto es aparentemente una contradicción; pero esta dificultad se resuelve fácilmente cuando tenemos en cuenta los diferentes aspectos, en los que se dice que está presente o ausente. Él está, entonces, presente con todos los hombres, en la medida en que los defiende con su poder. Él habita en ellos, porque

en él viven, se mueven y tienen su ser. ( Hechos 17:28.)

Él está presente con su pueblo creyente por la energía de su Espíritu; él vive en ellos, reside en medio de ellos, más aún, dentro de ellos. Pero mientras tanto él está ausente de nosotros, en la medida en que no se presenta para ser visto cara a cara, porque todavía estamos en un estado de exilio de su reino, y aún no hemos alcanzado esa bendita inmortalidad, que los ángeles que están con él disfrutan. Al mismo tiempo, estar ausente, en este pasaje, se refiere simplemente al conocimiento, como se manifiesta por la razón que se agrega más adelante.