10 Cuándo vendrá a ser santificado. Como hasta ahora ha debatido sobre el castigo de los impíos, ahora regresa a los piadosos y dice que Cristo vendrá, para que pueda ser glorificado en ellos; es decir, que él pueda irradiarlos con su gloria, y que puedan ser participantes de ella. “Cristo no tendrá esta gloria para sí individualmente; pero será común a todos los santos ". Este es el consuelo de la coronación y la elección del piadoso, que cuando el Hijo de Dios se manifieste en la gloria de su reino, los reunirá en la misma comunión consigo mismo. (633) Sin embargo, existe un contraste implícito entre la condición actual en la que los creyentes trabajan y gimen, y esa restauración final. Porque ahora están expuestos a los reproches del mundo, y son vistos como viles y sin valor; pero entonces serán preciosos y llenos de dignidad cuando Cristo derrame su gloria sobre ellos. El final de esto es que los piadosos pueden, por así decirlo, con los ojos cerrados, seguir el breve viaje de esta vida terrenal, con sus mentes siempre atentas a la manifestación futura del reino de Cristo. ¿Con qué propósito hace mención de su venida en el poder, pero para que puedan, con esperanza, saltar hacia esa bendita resurrección que aún está oculta?

También debe observarse que, después de haber utilizado el término santos, agrega, a modo de explicación, aquellos que creen, por los cuales insinúa que no hay santidad en los hombres sin fe, sino que todos son profanos. Al final, repite nuevamente los términos, en ese día, porque esa expresión está conectada con esta oración. Ahora, lo repite con este punto de vista, que puede reprimir los deseos de los creyentes, para que no se apresuren más allá de los límites debidos.

Debido a que se le dio crédito a lo que había dicho de manera general en cuanto a los santos, ahora aplica a los Tesalonicenses, que no pueden dudar de que son de ese número.

"Porque", dice él, "mi predicación ha obtenido crédito entre ustedes, Cristo ya los ha inscrito en el número de su propio pueblo, a quien hará partícipes de su gloria".

Él llama a su doctrina un testimonio, porque los apóstoles son testigos de Cristo. (Hechos 1:8.) Aprendamos, por lo tanto, que las promesas de Dios se ratifican en nosotros cuando obtienen crédito con nosotros.

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