2 Tesalonicenses 1:6

6 Para designar aflicción. Ya hemos dicho por qué es que hace mención de la venganza de Dios contra los impíos, para que podamos aprender a descansar en la expectativa de un juicio venidero, porque Dios todavía no vengará a los impíos, mientras que es, sin embargo, , necesario que sufran el castigo de sus crímenes. Los creyentes, sin embargo, al mismo tiempo, entienden por esto que no hay razón para envidiar la felicidad momentánea y evanescente de los malvados, que se intercambiarán por una terrible destrucción. Lo que agrega en cuanto al resto de los piadosos, concuerda con la declaración de Pablo, (Hechos 3:20), donde llama al día del juicio final el día de refresco

En esta declaración, sin embargo, en cuanto a lo bueno y lo malo, diseñó mostrar más claramente cuán injusto y confundido sería el gobierno del mundo, si Dios no difiriera los castigos y recompensas hasta otro juicio, porque de esta manera el nombre de Dios eran una cosa que estaba muerta. (629) Por lo tanto, es privado de su cargo y poder por todos los que no tienen la intención de esa justicia de la que habla Pablo.

Él agrega con nosotros, que él puede ganar crédito a su doctrina de su experiencia de creencia en su propia mente; porque él demuestra que no filosofa en cuanto a cosas desconocidas, poniéndose en la misma condición y en el mismo rango con ellas. Sabemos, sin embargo, cuánta más autoridad se debe a aquellos que, por una larga práctica, se han ejercido en aquellas cosas que enseñan, y no requieren de otros nada más que lo que ellos mismos están preparados para hacer. Por lo tanto, Pablo, mientras está a la sombra, no da instrucciones a los tesalonicenses sobre cómo deben luchar al calor del sol, sino que, luchando vigorosamente, los exhorta a la misma guerra. (630)