Al ver que es justo con Dios recompensar la tribulación a los que te molestan - El sentido es: "Habrá un juicio futuro, porque es apropiado que Dios debe castigar a los que ahora te persiguen. No está bien que no queden castigados y triunfen para siempre. No es una cosa arbitraria, una cosa que es indiferente, una cosa que puede o no hacerse; es justo y apropiado que los malvados sean castigados ". La doctrina es que el castigo futuro de los impíos es justo y apropiado; y que, siendo justo y apropiado, se infligirá. Muchos suponen que no habría justicia en el castigo eterno de los impíos; que la amenaza de ese castigo es totalmente arbitraria; que se puede prescindir fácilmente de él y que, debido a que es injusto, no se infligirá ni tendrá que temer. Pero que es justo y apropiado, debe mostrarse un grado muy leve de reflexión. Porque:

(1) Es inconcebible que Dios amenace con tal castigo a menos que sea justo. ¿Cómo se puede conciliar con sus perfecciones que puede sostener ante la humanidad la seguridad de que cualquiera de ellos será castigado para siempre, a menos que sea correcto que así sea? ¿Podemos creer que amenaza deliberadamente lo que está mal, o que, frente al universo, declara públicamente su intención de hacer lo que está mal?

(2) La gente misma cree que es solo que los malvados deben ser castigados. Están constantemente haciendo leyes, imponiéndoles sanciones y ejecutándolas, bajo la creencia de que es correcto. ¿Pueden considerar que es incorrecto en Dios hacer lo mismo? ¿Puede estar mal en él lo que es correcto en sí mismos?

(3) Si es correcto castigar la maldad aquí, no está mal castigarla en el mundo futuro. No hay nada en los dos lugares que pueda cambiar la naturaleza de lo que se hace. Si es correcto que Dios visite al pecador aquí con las muestras de su disgusto, no hay nada que pueda hacer que sea incorrecto visitarlo de la misma manera en el mundo futuro. ¿Por qué debería estar mal en otro mundo que es correcto y apropiado en este?

(4) Será justo para Dios castigar a los malvados en un estado futuro, porque no siempre son castigados aquí como se merecen. Nadie puede mantener seriamente que existe una distribución equitativa de recompensas y castigos en la tierra. Muchos hombres van a la tumba sin haber recibido un castigo adecuado por sus crímenes. Muchos asesinos, piratas, ladrones, traidores y saqueadores de naciones bajo el nombre de un conquistador, mueren así. Nadie puede dudar de que sería justo castigarlos aquí si pudieran ser arrestados. ¿Por qué debería ser menos "justo" castigarlos cuando entran en otro mundo? Del mismo modo, muchos hombres viven una vida de despilfarro; o es un burlador abierto; o tiene como objetivo deshacerse del gobierno de Dios; o es un seductor de inocencia; y, sin embargo, vive en medio de la riqueza, y cae en calma y paz a la tumba; Salmo 73:3; Job 21:23. ¿Por qué no se trata solo de que tal persona sea castigada en el mundo futuro? compare Salmo 73:16-2. Pero, si es correcto que Dios castigue a los malvados en el mundo futuro, se hará. Porque:

(1) No hay nada que le impida hacerlo. Él tiene todo el poder y tiene todos los medios necesarios para infligir castigo, totalmente a su disposición.

(2) No sería correcto no hacerlo. No es correcto que un magistrado trate a los justos y a los malvados por igual, o que demuestre que tiene tanto respeto por el uno como por el otro.

(3) No se puede creer que Dios haya pronunciado una amenaza que nunca tuvo la intención de ejecutar, o que apareciera ante el universo como si hubiera sostenido ante los hombres el terror del castigo más horrible que podría infligirse, pero que nunca tuvo la intención de realizar. ¿Quién podría tener confianza en tal ser? ¿Quién podría saber qué creer cuando hace la declaración más solemne?

(4) El Juez de toda la tierra "hará lo correcto"; y si es correcto declarar que "los impíos serán convertidos en infierno", no será un error infligir la sentencia. Y si, en general, es correcto que el pecador sea castigado, se hará.

Los que te preocupan. - Los que te persiguen; ver 1 Tesalonicenses 2:14.

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