12 Ahora ordenamos eso. Corrige las dos faltas que había mencionado: una agitada inquietud y la jubilación de un empleo útil. En consecuencia, los exhorta, en primer lugar, a cultivar el reposo, es decir, a mantenerse en silencio dentro de los límites de su vocación o, como comúnmente decimos, "sans faire bruit" (sin hacer ruido). la verdad es esta: son los más pacíficos de todos, que se ejercen en empleos legales; (722) mientras que aquellos que no tienen nada que hacer les causan problemas tanto a sí mismos como a los demás. Además, se une a otro precepto: que deben trabajar, es decir, que deben concentrarse en su llamado y dedicarse a empleos legales y honorables, sin los cuales la vida del hombre es de naturaleza errante. Por lo tanto, también, sigue este tercer mandato: que deben comer su propio pan; con lo cual quiere decir que deben estar satisfechos con lo que les pertenece, que no pueden ser opresivos o irrazonables para los demás.

Bebe agua, dice Salomón, de tus propias fuentes, y deja que las corrientes fluyan hacia los vecinos. (Proverbios 5:15.)

Esta es la primera ley de equidad, que nadie haga uso de lo que le pertenece a otro, sino que solo use lo que pueda llamar propiamente suyo. La segunda es que nadie trague, como un abismo, lo que le pertenece, sino que sea benéfico para los vecinos y que pueda aliviar su indigencia con su abundancia. (723) De la misma manera, el Apóstol exhorta a aquellos que antes habían estado ociosos a trabajar, no solo para que puedan ganarse la vida, sino que También puede ser útil para las necesidades de sus hermanos, ya que él también enseña en otros lugares. (Efesios 4:28.)

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