12 _ El texto sirio dice δια του por εν (κ. Ι. Χ.) , después 1 Tesalonicenses 4:2 .

. _ Pero a los que son tales, exhortamos y exhortamos en el Señor Jesucristo : la παραγγελία de 2 Tesalonicenses 3:6 fue dada a la Iglesia respecto de los ofensores; ahora los Apóstoles se vuelven para dirigirse, con la misma autoridad y solemnidad, a los mismos ἄτακτοι y περιεργαζόμενοι.

Con el definido τοῖς τοιούτοις—“los hombres de este tipo”, “aquellos que responden a la descripción anterior”—cf. Romanos 16:18 ; 1 Corintios 5:11 ; 1 Corintios 16:16 ; 2 Corintios 2:6 ; Gálatas 5:23 ; Filipenses 2:29 ; Tito 3:11 : es el cualitativo de τινές arriba ( 2 Tesalonicenses 3:11 ).

La tercera instancia de παραγγέλλω en esta homilía ( 2 Tesalonicenses 3:6 ; 2 Tesalonicenses 3:10 ). Pero se añade παρακαλοῦμεν (ver 1 Tesalonicenses 2:11 sobre la palabra) con una fuerza suavizante; cf.

la transición en Filemón 1:8 s., también las combinaciones de 1 Tesalonicenses 2:11 ; 1 Tesalonicenses 4:1 , y 2 Timoteo 4:2 .

Para ἐν κυρίῳ Ἰ. X., véase nota sobre el triple Nombre, 1 Tesalonicenses 1:1 ; también en ἐν ὀνόματι κ.τ.λ., 2 Tesalonicenses 3:6 .

ἵνα μετὰ ἡσυχίας ἐργαζόμενοι τὸν ἑαυτῶν ἄρτον ἐσθίωσιν , que con quietud, observándose en su trabajo, comen su propio pan : cf. 1 Tesalonicenses 4:11 (y notas), muy repetido aquí. Μετὰ ἡσυχίας (= ἡσυχάζοντες, 1 Tesalonicenses 4:11 ) —En contraste con περιεργαζόμενοι ( 2 Tesalonicenses 3:11 ) —Parma calificar toda la cláusula, mientras ἐ ἐ μ μ μ μ 2 Tesalonicenses 3:8 : “que coman su propio pan tranquilamente, trabajando”, no andando en la ociosidad y gravando a la comunidad.

Para τὸν ἑαυτῶν ἄρτον, véase 2 Tesalonicenses 3:8 —“ su propio pan”, no el pan de otros recibido δωρεάν ( 2 Tesalonicenses 3:8 ); “una frase rabínica” (Lightfoot).

Para el uso de ἵνα después de παρακαλέω y similares, ver nota en 1 Tesalonicenses 4:1 . Para μετά de la disposición concomitante , cf. 1 Tesalonicenses 1:6 ; Efesios 4:2 ; 1 Timoteo 2:15 , etc.; cf. ἐν ἡσυχίᾳ, 1 Timoteo 2:11 s .

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