1 Corintios 5:11

_PERO AHORA OS HE ESCRITO QUE NO OS JUNTÉIS, SI ALGUNO, LLAMADO HERMANO, ES FORNICARIO, O AVARO, O IDÓLATRA, O INJURIADOR, O BORRACHO, O ESTAFADOR; CON TAL NO COMER. _ PERO AHORA HE ESCRITO - "ahora", no tiempo; pero, 'siendo así el caso', a saber, que 'para evitar a los fornicarios', etc., del mundo, tendrías que dejarlo por completo. Así que "ahora" ( Hebreos 11:16 ). Así evitamos que el apóstol se retracte ahora de lo que antes había mandado. HE ESCRITO , es decir, mi significado en lo que escribí fue, etc. UN HERMANO , en contraste con un 'fornicador, etc., del mundo' ( 1 Corintios 5:10 ). Hay menos peligro en asociarse con mundanos abiertos que con profesores carnales.

11. Si el que se llama hermano En griego hay un participio (300) sin verbo. (301) Aquellos que consideran que esto se refiere a lo que sigue, resaltan aquí un significado forzado y que difieren de la intención de Paul. Confieso, de hecho, que es un sentimiento justo, (302) y digno de ser notado particularmente, que nadie puede ser castigado por la decisión de la Iglesia , pero aquel cuyo pecado se ha convertido en una cuestión de notoriedad; pero no se puede hacer que estas palabras de Pablo tengan ese significado. Lo que quiere decir, entonces, es esto: "Si alguien es considerado un hermano entre ustedes, y al mismo tiempo lleva una vida malvada, y como quien no es cristiano, manténgase alejado de su sociedad". En resumen, ser llamado hermano, significa aquí una profesión falsa, que no tiene una realidad correspondiente. Además, no hace una enumeración completa de los crímenes, sino qu...

9-13 Los cristianos deben evitar la conversación familiar con todos los que deshonran el nombre cristiano. Éstos sólo son compañeros apropiados para sus hermanos en el pecado, y a tal compañía deben ser abandonados, siempre que sea posible hacerlo. Ay, que hay muchos que se llaman cristianos, cuya conversación es más peligrosa que la de los paganos....

Verso 1 Corintios 5:11 . _PERO AHORA QUE HE ESCRITO..._ No sólo escribo esto, sino que añado más: si alguno que se llama hermano, es decir, que profesa la religión cristiana, es fornicario, avaro, idólatra, violador, borracho o extorsionador, ni siquiera comáis con él; no tengáis comunión con él, ni en lo sagrado ni en lo civil. Podéis tratar vuestros asuntos mundanos con una persona que no conozca a Dios y no haga profesión de cristianismo, cualquiera que sea su carácter moral; pero ni siquiera debéis reconocer a un hombre que profesa el cristianismo y que es escandaloso en su conducta. Dejadle esta marca adicional de vuestro aborrecimiento de todo pecado; y dejad que el mundo vea que la Iglesia de Dios no tolera la iniquidad....

"Pero ahora." En esta epístola. Esto muestra que él había escrito una carta formal. TE HE ESCRITO. - Arriba. He diseñado para dar esta orden de que debes estar completamente separado de alguien que es profesor de religión y que es culpable de estas cosas. NO HACER COMPAÑÍA - Estar completamente separado y retirado de dicha persona. No asociarse con él de ninguna manera. SI CUALQUIER HOMBRE QUE SE LLAMA HERMANO - Cualquier cristiano profeso; Cualquier miembro de la iglesia. SÉ UN FORNICARIO ... - Como el que se menciona, 1 Corintios 5:1. O UN IDÓLATRA - Esto debe significar aquellas personas que, mientras profesaban el cristianismo, todavía asistían a las fiestas de ídolos y adoraban allí. Quizás se hayan encontrado algunos de los que adoptaron la profesión crist

EXPOSICIÓN 1 Corintios 5:1 Excomunión de un delincuente incestuoso. 1 Corintios 5:1 Es reportado. La brusquedad con la que se presenta el tema muestra la intensidad de los sentimientos de San Pablo, y su indignación de que se debería haber dejado escuchar de este crimen por un informe común. La noticia le había llegado "de los de la casa de Chloe". Pero San Pablo no estaba actuando sobre el mero "informe". La frase griega implica: "Es notorio que hay suciedad entre ustedes". San Pablo debe haber sentido que es una mala característica en el carácter de la Iglesia de Corinto que no hayan mencionado este escándalo en su carta. Comúnmente; más bien, en realidad o absolutamente; En otras partes del Nuevo Testamento, el desgaste solo ocurre en...

Pero ahora te he escrito a ti, ... lo que muestra, que lo que había escrito antes fue en otro momento, y en otra epístola; Pero no es que lo que ahora estaba escribiendo era diferente del primero, solo él explica a las personas de las cuales, y lo que tiene antes de escribir. No para mantener a la compañía, si algún hombre que se llama hermano, sea un fornicador; o si se llama a algún hombre que es un hermano, o nombrado fornicador; o codicioso, o un idolater; o un barador, o un borracho, o un extorsionador, con tal, no, no comer. El significado del apóstol es que, en su prohibición de mantener a las empresas con los hombres del carácter anterior, se entendería de tales personas como se llamaban hermanos; quienes se habían recibido en la iglesia, y se habían visto, y se habían profesado para ser tales; y quién podría mencionarse por su nombre, como notoriamente culpable de fornicación, c...

Vayamos ahora en nuestras Biblias a I Corintios, capítulo 5. La carta de Pablo a los Corintios fue principalmente correctiva. La iglesia de Corinto tenía innumerables problemas. Los de la casa de Cloe le habían informado a Pablo muchas de las situaciones que existían allí en la iglesia de Corinto. Parte del problema eran las divisiones que existían dentro de la iglesia a medida que se dividían en pequeñas sectas, pequeñas denominaciones. "Yo soy de Pablo, yo soy de Pedro, yo soy de Apolos". Y Pablo dijo que esto era una marca de carnalidad; Cristo no fue dividido. Esos ministros que les ministraron deberían haber tenido ministerios complementarios, no ministerios en competencia. Y seguramente deberíamos ver la iglesia y los diversos ministerios dentro de la iglesia como complementarios en lugar de competir. No siento que nuestra iglesia esté realmente en competencia con ninguna otra ig...

3. FALLOS CORINTIOS. CAPÍTULOS 5-6. CAPÍTULO 5 _1. El caso tolerado de inmoralidad flagrante. ( 1 Corintios 5:1 )._ 2. El llamado a la separación. ( 1 Corintios 5:6 ). La decadencia espiritual, el espíritu carnal que prevalecía entre ellos, había dado fruto. Uno de sus miembros había cometido un acto de la más grave inmoralidad, que era un atropello indecible, como ni siquiera se menciona en una ciudad licenciosa como Corinto, donde el libertinaje de la vida era un rasgo ampliamente marcado de la sociedad. Fue un caso de anarquía y vileza, que era desconocido entre los paganos. Y este caso fue tolerado entre ellos. En lugar de lamentarse por su pecado, se envanecieron y no apartaron al malhechor de la asamblea. Si carecían de la instrucción personal del

PECADO Y COMPLACENCIA ( 1 Corintios 5:1-8 )...