Ahora bien , a los tales mandamos y exhortamos por nuestro Señor Jesucristo El "exhortar" de la primera Epístola ( 1 Tesalonicenses 4:10 ) es ahora acusar y exhortar , puesto con un nuevo tono de severidad.

No por sino en el Señor Jesucristo (RV); sobre esta frase tanto en cuanto a la preposición como al triple nombre ver notas a 2 Tesalonicenses 3:4 arriba, también 1 Tesalonicenses 4:1 ; 1 Tesalonicenses 1:1 (pág. 47). El llamamiento asume un carácter de la más grave urgencia.

A estos ociosos entrometidos, carga y escándalo para la Iglesia, el Apóstol les "acusa y apela", en razón de su relación con Cristo y con todo el peso de la autoridad de Cristo encomendada a él, que trabajando con quietud, coman su propio pan no el pan de sus hermanos honestos y laboriosos. Ver notas a 2 Tesalonicenses 3:8 , y 1 Tesalonicenses 4:11 .

En la Enseñanza de los Doce Apóstoles (cap. 1), probablemente el escrito postapostólico más antiguo que existe, hay una notable advertencia dirigida tanto a los que dan como a los que reciben limosnas, que ilustra este pasaje: "Bienaventurado el que da conforme a la mandamiento, porque es inocente. ¡Ay del que toma! Porque si en verdad alguno toma por necesidad, será inocente; pero el que toma sin necesidad, dará cuenta de por qué tomó y para qué, y echado en la cárcel será será examinado con respecto a su conducta, y no saldrá de allí hasta que haya pagado el último cuarto. Además, sobre este asunto se ha dicho: Deja que tus limosnas suden en tus manos, hasta que sepas a quién debes dar ".

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