Amós 6:6

Amós ahora reprocha a los jefes de ambos reinos por beber vino en cuencos, es decir, en vasos bien formados o preciosos. Algunos piensan que "plata" debe entenderse "en vasijas de plata", pero no hay necesidad de considerar cualquier cosa como se entiende en las palabras del Profeta. El significado es que esos hombres fueron suficientemente condenados por estupidez brutal, ya que no abandonaron sus indulgencias, cuando Dios manifestó su terrible venganza. Como Dios hizo lo que solía humillarlos, su locura y ceguera eran lo suficientemente notorias; porque se dieron el gusto, bebieron vino de acuerdo con su costumbre habitual, cuando debieron haberse tomado, como ya hemos dicho, ayunar, lamentarse y llorar, sacos y cenizas.

Bebieron vino en cuencos y, además, se ungieron con los ungüentos principales. Sabemos que Cristo fue ungido al menos dos veces (Lucas 7:38, Mateo 26:7) y esta práctica fue no se culpa en David, ni en el rey Ezequías, ni en otros. Desde entonces, la unción no fue en sí misma pecaminosa, vemos que el Profeta debe tener algo en particular a la vista. Tenía la intención de mostrar que cuando Dios manifestaba muestras de su ira, nada quedaba para aquellos que eran conscientes de haber hecho el mal, sino humildemente abstenerse, como personas culpables, de todas las indulgencias, para que, al ayunar y llorar, pudieran excitarse. la misericordia de Dios: como los israelitas no habían hecho esto, el Profeta expuso con ellos. No hay necesidad de buscar, ninguna otra interpretación de este lugar.

Porque él inmediatamente se une, que no se afligieron por las contusiones de José. Estas palabras deben leerse en relación con las primeras, y deben aplicarse a todo el discurso. Entonces el Profeta no culpa específicamente a los judíos e israelitas porque bebieron vino en tazones, porque se ungieron con la mejor y más preciosa pomada, porque se recostaron sobre camas de marfil, porque se extendieron sobre sus sofás, porque comieron lo mejor carne; pero debido a que se deleitaron con seguridad en tales deleites, y no se afligieron por la angustia de sus hermanos, porque Dios había afligido miserablemente todo el reino ante sus ojos. ¿Cuánto habían sufrido ya cuatro tribus? ¿Y cuánto la tierra entera y los que vivían en el país? ¿Debería Dios haber ahorrado más a estos jefes? De hecho, es cierto que aquellos que todavía estaban libres de estas calamidades eran especialmente culpables. Desde entonces, no consideraron la ira de Dios, que era bastante evidente ante sus ojos, era una prueba de estupidez completamente loca, y les mostró a los que todavía se permitían estar completamente fuera de sí.