Amós 6:6

No se entristecen por la aflicción de José.

La simpatía personal es la única base correcta para el esfuerzo cristiano

El término "José" se emplea aquí para todo el pueblo del reino de Israel. El término "Efraín" se suele emplear a modo de reproche cuando se hace referencia al pecado y la rebelión de todo el pueblo, mientras que el nombre más ilustre de "José" aparentemente se reserva para ocasiones que exigen piedad y compasión. La idea aquí parece haber sido sugerida por la conducta despiadada de los hermanos de José cuando se separaron de su hermano, sin compasión por su juventud ni respeto por su piedad.

Así que el profeta, describiendo a los ricos y gobernantes de su tiempo, dice: “Beben vino en tazones y se ungen con los ungüentos principales; pero no se entristecen por la aflicción de José ". En este capítulo tenemos una imagen terrible de una comunidad corrupta y degenerada. El profeta, con un noble ruego de patriotismo, pasando de las miserias de los inferiores a los despiadados lujos de los más altos, no ve nada en el futuro más que la ruina nacional.

El principio que establece es este: La vida de una nación depende del sano ejercicio de la simpatía en todas sus partes, todos sus rangos y clases. ¿Cómo aplicaremos este principio y la advertencia que lo acompaña a nosotros mismos? No soy uno de los que voluntariamente se permitirían reflexionar sobre el carácter de la época en que vivimos. No veo la sabiduría de hacer una comparación desventajosa entre estos y tiempos pasados, como si nuestros antepasados ​​fueran en todos los aspectos más sabios y mejores que nosotros.

Pero no estoy obligado a cerrar los ojos a las señales de los tiempos, ni dejar de reprender los males de los tiempos. ¿No es la falta de unión y simpatía en todos los rangos de la nación tan característica de nuestra época como de la época de Amós? Nuestras divisiones, políticas y religiosas, cuando se toman en relación con nuestra gran prosperidad y libertad, son la sorpresa y el ridículo del mundo entero. De todo el poder del mundo, no hay fuerza igual a la fuerza moral de la simpatía.

Este es el poder que más se apodera de nosotros y nos permite ejercer un imperio sobre los corazones de los hombres. Influencia personal y bondad: así podemos hacer una estimación del fracaso comparativo de muchas de nuestras instituciones benévolas. Probado por estas reglas divinas de conducta, ¿cómo palidece la benevolencia de muchos que se han ganado una reputación de caridad ante lo que tal vez nunca pueda ir más allá de las palabras amables y la oración secreta de intercesión?

La caridad deja de ser caridad si no va acompañada de ternura y cortesía. Por simpatía se entiende una entrada en las circunstancias, una verdadera comprensión de la posición de aquellos a quienes buscamos beneficiar. Jesús descendió al principio del cielo y todavía administra su camino de salvación mediante el ejercicio de la simpatía. La misma mente que estaba en Cristo Jesús debe animar y animará a todo verdadero discípulo. Se sentirá impulsado a buscar a los pecadores y conducirlos a su Salvador con consejos bondadosos y persuasión amorosa; no por frías reprensiones y condenación farisaica, sino por la simpatía fraternal, porque él es como ese Salvador que vino "no para condenar al mundo, sino para que el mundo por él sea salvo". ( Joseph Maskell. )

La ruina forjada por un espíritu egoísta

Pertenecemos al imperio más grande que este mundo haya visto, y no solo es el imperio más vasto, sino que también es el más opulento. El nuestro es un imperio repleto de riqueza, genio y espléndidas posibilidades. Con este vasto imperio, con esta rica y múltiple civilización, ¿cuál es nuestro peligro particular? Déjame decirlo en una palabra: egoísmo. Si hay que creer a los historiadores, la indulgencia egoísta arruinó los antiguos imperios; Si algunos de los críticos más capaces y desapasionados que existen están en lo cierto, la indulgencia egoísta está arruinando a Francia.

El egoísmo en varias formas sutiles es una amenaza mucho mayor para este imperio que cualquier enemigo que amenace la racha plateada. El egoísmo es el gusano que estropea tus rosas, ya sean de York o Lancaster. El egoísmo es el chancro de tu oro; el egoísmo es la polilla que irrita tu púrpura, y el egoísmo es la parálisis progresiva que puede devorar la fuerza de este imperio y estropear su esplendor y su fama.

¿Dónde está nuestra seguridad? ¡Con magnanimidad espiritual! Si quieres cuidar tu imperio, ocúpate de tus misiones. Es extraño decirlo, pero la garantía de tu esplendor es tu sacrificio. Vas a conservar tu riqueza tal como la regalas por causas nobles. El tónico para su lujo es la generosidad que hace y se atreve con los que perecen; y si quieres mantener tu lugar entre las naciones más importantes, mantendrás tu lugar en la cima al rebajar tremendamente a los que están en la base: los perdidos.

Cuando traes tu conocimiento, tu riqueza o tu dominio político, y cuando los asocias con la piedad, la humanidad y la magnanimidad, tienes una salvaguardia suprema sobre toda tu grandeza y gloria. ( WL Watkinson. )

Endosado dentro de uno mismo

Hay un pequeño estanque en el abismo de una montaña, tan completamente encerrado entre sus altos y rocosos muros que no le llega ningún sonido del gran mundo exterior. Sin embargo, el más mínimo ruido que se inicia en su entorno (el grito de la garza, el chapoteo de la rata almizclera o el rodar de los guijarros bajo las patas del ciervo) reverbera sobre el agua y resuena desde el acantilado. Algunas mentes están tan encerradas en su propio egoísmo que guardan silencio ante las grandes cosas que agitan al mundo: las llamadas de la necesidad humana, la llamada de Dios al deber público y toda la causa desencadenante del progreso humano en muchos países. Viven solo entre sus propios pensamientos, deseos y prejuicios. Para ellos, sus pequeñas preocupaciones son grandes. ( LA Banks, DD )

Solicitud cristiana

Cuando se le preguntó a William Burns la naturaleza de sus pensamientos sobre encontrarse entre los chinos, se volvió hacia su interrogador y respondió: "Los perdidos y un Cristo para ellos". Cuando Henry Venn predicaba, su fervor ardiente era tal que "los hombres descendían ante él como cal apagada". Fue el mismo anhelo lo que llevó a John Brown a la intercesión imperante y nocturna por “el muerto Haddington, y el malvado y marchito East Lothian”; el mismo que arrancó de Rowland Hill el grito: "¡Oh, si yo fuera todo corazón, alma y espíritu, para anunciar el glorioso Evangelio a las multitudes que perecen!" ¡Ojalá me quemara por Jesús con el mismo brillo intenso y ardiente! ( A. Smdlie. )

La indiferencia descuidada de los cristianos

Conozco un hermoso valle en Gales, protegido por colinas boscosas. La primavera llegó allí primero, y el verano se prolongó durante más tiempo, y el río claro merodeaba a través de los ricos pastos y los huertos risueños, como si no quisiera abandonar la encantadora escena. Pero el fabricante llegó allí; construyó sus chimeneas y encendió sus hornos, de los cuales eructaron vapores venenosos noche y día. Todos los árboles están muertos, ninguna flor florece allí ahora, la misma hierba ha sido carcomida de la faz de la tierra; el hermoso río, en el que antes estaban los guijarros como pensamientos puros en la mente de una doncella, ahora es asqueroso, y el valle, lleno de cicatrices y desnudo, parece la entrada al mismo Tophet.

Y esta naturaleza humana nuestra, en la que la fe, la virtud, la piedad y todas las dulces humanidades pueden florecer, en millas de este Londres nuestro, es lo que el mal aire, el palacio de la ginebra y la indiferencia descuidada de un cristianismo inclinado sólo al salvarse a sí mismo, lo ha logrado. ( Morlais Jones. )