Colosenses 2:17

17. Que son una sombra de lo que vendrá. La razón por la que libera a los cristianos de la observancia de ellos es que eran sombras en un momento en que Cristo todavía estaba, de alguna manera, ausente. Porque contrasta las sombras con la revelación, y la ausencia con la manifestación. Aquellos, por lo tanto, que aún se adhieren a esas sombras, actúan como alguien que debería juzgar la apariencia de un hombre desde su sombra, mientras que, mientras tanto, se tenía personalmente ante sus ojos. Porque Cristo ahora se nos manifiesta, y por eso lo disfrutamos como presente. El cuerpo, dice él, es de Cristo, es decir, EN Cristo. La sustancia de esas cosas que las ceremonias antiguamente prefiguraron ahora se presenta ante nuestros ojos en Cristo, en la medida en que él contiene en sí mismo todo lo que marcaron como futuro. Por lo tanto, el hombre que devuelve el uso de las ceremonias, o entierra la manifestación de Cristo, o le roba a Cristo su excelencia y lo deja vacío. (387) En consecuencia, si alguno de los mortales asumiera en este asunto el cargo de juez, no nos sometamos a él, en la medida en que Cristo, el único Juez competente, nos libera. Porque cuando dice: Que nadie te juzgue, no se dirige a los falsos apóstoles, sino que prohíbe que los colosenses cedan el cuello a requisitos irrazonables. Abstenerse, es cierto, de la carne de cerdo, en sí mismo es inofensivo, pero la obligación de hacerlo es perniciosa, porque anula la gracia de Cristo.

¿Debería alguien preguntar: “¿Qué punto de vista, entonces, se debe tomar de nuestros sacramentos? ¿No nos representan también a Cristo como ausentes? Respondo que difieren ampliamente de las antiguas ceremonias. Como los pintores no muestran en el primer borrador una imagen en colores vivos y (εἰκονικῶς) expresivamente, pero en primera instancia dibujan líneas groseras y oscuras con carbón, de modo que la representación de Cristo bajo el la ley no estaba pulida, y fue, por así decirlo, un primer boceto, pero en nuestros sacramentos se ve atraída por la vida. Paul, sin embargo, tenía algo más a la vista, ya que contrasta el aspecto desnudo de la sombra con la solidez del cuerpo, y les advierte que es parte de un loco aferrarse a las sombras vacías, cuando está en su poder para manejar la sustancia sólida. Además, si bien nuestros sacramentos representan a Cristo tan ausente como para ver y distanciar el lugar, es de tal manera que testifica que alguna vez se manifestó, y ahora también nos lo presentan para que lo disfrutemos. No son, por lo tanto, sombras desnudas, sino, por el contrario, símbolos (388) de la presencia de Cristo, porque contienen ese Sí y Amén de todas las promesas de Dios. , (2 Corintios 1:20), que una vez se nos ha manifestado en Cristo.