Efesios 3:4

4. Al prestar atención a lo que, pueden comprender, πρὸς ὃ δύνασθε ἀναγινώσκοντες νοὢσαι. Erasmus lo traduce, "de qué cosas, cuando leen, pueden entender." Pero para traducir ἀναγινώσκειν τι como significa leer, creo que está en desacuerdo con la sintaxis griega. Lo dejo como un tema de consideración, ya sea que no signifique asistir. El participio se conectaría con la preposición πρὸς, al comienzo del verso, y la cláusula correría así, a lo que cuando asista, podrá comprender si, sin embargo, al ver el verbo ἀναγινώσκοντες, como separado de la preposición, lo haces significar lectura, el significado seguirá siendo, "al leer puedes entender de acuerdo con lo que he escrito;" tomando la frase πρὸς ὃ, a la cual, como equivalente a καθ ᾿ ὃ, según el cual; pero sugiero esto simplemente como una conjetura dudosa.

Si adoptamos el punto de vista que está casi universalmente aprobado, que el apóstol había escrito anteriormente a los efesios, esta no es la única epístola que hemos perdido. Y, sin embargo, no hay lugar para las burlas de los impíos, como si las Escrituras hubieran sido mutiladas, o en cualquier parte se hubieran vuelto imperfectas. Si consideramos debidamente la seriedad de Pablo, su vigilancia y cuidado, su celo y fervor, su amabilidad y disposición para ayudar a los hermanos, nos llevaremos a considerar que es muy probable que escriba muchas epístolas, tanto de un público y naturaleza privada, a varios lugares. Aquellos que el Señor juzgó necesarios para su iglesia han sido seleccionados por su providencia para el recuerdo eterno. Tengamos la seguridad de que lo que nos queda es suficiente para nosotros, y que la pequeñez del número restante no es el resultado de un accidente; pero que el cuerpo de la Escritura, que está en nuestra posesión, ha sido ajustado por el maravilloso consejo de Dios.

Mi conocimiento. La mención frecuente de este punto muestra la necesidad de que el llamado de los ministros sea firmemente creído tanto por ellos mismos como por su gente. Pero Paul mira más a los demás que a sí mismo. De hecho, en todas partes había ofendido al predicar el evangelio indiscriminadamente a judíos y gentiles, pero su solicitud no fue principalmente por su propia cuenta. No fueron pocos los que, abrumados por las calumnias de los hombres malvados, comenzaron a dudar de su apostolado, y cuya fe se vio sacudida en consecuencia. Fue esto lo que lo indujo con tanta frecuencia a recordar a los efesios que conocía la voluntad y el mandato de Dios que lo llamó a la oficina. —En el misterio de Cristo,