Efesios 3:1

Τούτου χάριν se reanudó en Efesios 3:14 . Está estrechamente relacionado con Efesios 2:22 , el clímax de todo el párrafo Efesios 2:11-22 .

ἐγὼ Παῦλος. Este llamamiento personal es característico del escritor y marca todos los grupos de sus epístolas; cf. 1 Tesalonicenses 2:18 ; 2 Corintios 10:1 ; Gálatas 5:2 ; Colosenses 1:23 ; Filemón 1:9 ; Filemón 1:19 . Es muy difícil de explicar excepto en la hipótesis de la autenticidad de las cartas.

ὁ δέσμιος τοῦ χριστοῦ Ἰησοῦ. Cf. Efesios 4:1 ; Efesios 6:19 ; Colosenses 4:3 ; Colosenses 4:18 ; Filemón 1:9-10 ; Filipenses 1:12-14 ; 2 Timoteo 1:8 ; 2 Timoteo 2:9 ; Hechos 21:13 ; Hechos 26:29 .

San Pablo parece haber sentido tanto la restricción como la indignidad. Es difícil para nosotros, que tenemos la experiencia de los siglos cristianos detrás de nosotros para ayudarnos a ver los sufrimientos de los mártires cristianos en su verdadera luz, para juzgar su efecto en la opinión pública en la primera generación de cristianos. Hay una originalidad sublime en la actitud de san Pablo con respecto a sus propias experiencias que es fácil pasar por alto.

Para sus contemporáneos judíos y judaizantes, el éxito exterior era un criterio decisivo del favor divino, y el capital que sus oponentes sacaron de los sufrimientos de San Pablo puede medirse por el énfasis apasionado que les pone como sus principales credenciales en 2 Cor. , por ejemplo 2 Corintios 11:23 . Aquí parece temer que el hecho de su encarcelamiento sea considerado como desacreditador de su evangelio.

El mismo pensamiento subyace en la afirmación de su propio gozo en sus sufrimientos en Colosenses 1:24 . En cada caso reclama para ellos un carácter eficaz. Fueron el resultado directo de su defensa de la causa de los gentiles, y confía en que saldrá bien de ellos. Por supuesto, no reclama ningún mérito por ellos porque eran suyos.

La causa por la cual sufrió fue la base de su seguridad de que sus sufrimientos no serían en vano. La enseñanza del Señor sobre la bienaventuranza de soportar la persecución por Él y según su ejemplo ( Mateo 5:10 ss.; Marco 8:34 ; Marco 13:13 ; Juan 15:21 ) había calado profundamente en el corazón de aquel que había sido perseguidor en otro tiempo, y transmitía el consuelo de ello a todos los que eran llamados a beber de la misma copa: 1 Tesalonicenses 1:6 ; 1 Tesalonicenses 2:14 ; 2 Tesalonicenses 1:5 ; 2 Corintios 1:4 ss.

; Filipenses 1:29 . La misma enseñanza subyace en Santiago 1:2 ss.; 1 Pedro 2:20 :20ss; 1 Pedro 4:14 ; Hechos 5:41 . Pero es solo en San Pablo que las bendiciones acumuladas para otros de nuestros sufrimientos forman parte del consuelo. Cf. Int., pág. xiv.

ὑπὲρ ὑμῶν τῶν ἐθνῶν. Cf. Efesios 3:13 ; Efesios 6:20 ; Colosenses 1:24 . De manera similar, a los tesalonicenses ( 2 Tesalonicenses 1:5 ) se les enseña que sus sufrimientos son 'por el reino de Dios'.

La tranquila confianza con la que San Pablo reclama el mundo entero como su parroquia sería sorprendente, si no fuera tan familiar. La verdad que le había sido revelada tenía una relación directa con cada hombre y, como él creía, la comisión expresa de su Señor le impuso personalmente la carga de dar a la verdad una difusión mundial ( Hechos 9:15 ; Hechos 22:21 ; Hechos 26:17 ).

La conciencia del trabajo que tenía que hacer nunca está muy por debajo de la superficie con él. Viene en expresión clara cada vez que, como en Gal. ( Efesios 1:16 ; Efesios 2:2 ; Efesios 2:8 f.

) y en sus cartas a Timoteo ( 1 Timoteo 2:7 ; 2 Timoteo 4:17 ), sus pensamientos se remontan al hecho de su comisión, o, como aquí y en Colosenses 1:27 y especialmente en Romanos 1:5 ; Romanos 11:13 ; Romanos 15:16 , tiene que explicar el interés que tomó en las congregaciones que aún desconocía personalmente.

Los Apóstoles como cuerpo habían recibido una comisión mundial similar ( Hechos 1:8 ; Mateo 28:19 .), pero el llamado del mundo pagano, a juzgar por la literatura existente, no parece haber llegado a ningún lugar. de ellos con la misma urgencia; mientras que este rasgo aparece en todos los grupos de Pauline Epp.

(cf. 1 Tesalonicenses 2:4 ; 1 Tesalonicenses 2:16 ).