Efesios 2:22

ἐν ᾧ καὶ ὑμεῖς. Cf. Efesios 1:13 . San Pablo vuelve de la descripción del Tejido Universal a la participación de los Gentiles en él.

συνοικοδομεῖσθε, 'son edificados en una estructura con' el judío.

εἰς κατοικητήριον τοῦ θεοῦ ἐν πνεύματι. San Pablo destaca aquella función del Templo que es a la vez la más primitiva y la que tiene el poder de consagración más constrictivo. Los templos no fueron construidos en primera instancia para la conveniencia de los adoradores, sino como un Hogar para su Dios. El Templo de Jerusalén fue construido de acuerdo con esta idea, aunque como apunta San Esteban ( Hechos 7:48 ) los profetas estaban llenos de advertencias contra la tendencia natural a confundir el símbolo con la realidad.

Pero aun así los salmistas se deleitan en hablar de Dios como habitante de Sión ( Salmo 9:11 ; Salmo 74:2 ; Salmo 76:2 ), y todo un Salmo (132) está dedicado a la meditación sobre este tema en la convicción de que un la verdad permanente fue presagiada en él.

Lo que el Templo material sólo podía simbolizar lo proporciona la Iglesia en espíritu y realidad (cf. Juan 4:24 ). ἐν πνεύματι . Para ser tomado con la frase completa συν. εἰς κατ. Cf. 1 Juan 3:24 ; 1 Juan 4:13 ; Efesios 3:16 f.