Hechos 7:48

_AUNQUE EL ALTÍSIMO NO HABITA EN TEMPLOS HECHOS DE MANO; COMO DICE EL PROFETA, _ SIN EMBARGO, EL ALTÍSIMO NO HABITA EN [TEMPLOS] HECHOS DE MANO. La palabra "templos", aunque en el Texto Recibido, evidentemente no es genuina. La idea es, por lo tanto, bastante general: "no mora en edificios hechos por el hombre". El mismo Salomón lo expresa de manera sublime en su oración en la consagración del templo: "Pero Dios en verdad morará con los hombres en la tierra? He aquí, los cielos y los cielos de los cielos no pueden contenerte, ¡cuánto menos esta casa que he edificado!" COMO DICE EL PROFETA ( Isaías 66:1 ), es decir, el Señor por el profeta....

42-50  Esteban reprende a los judíos por la idolatría de sus padres, a la que Dios los entregó como castigo por su temprano abandono. No fue una deshonra, sino un honor para Dios, que el tabernáculo diera paso al templo; así es ahora, que el templo terrenal da paso al espiritual; y así será cuando, al final, el espiritual dé paso al eterno. El mundo entero es el templo de Dios, en el que él está presente en todas partes, y lo llena de su gloria; ¿qué motivo tiene entonces para manifestarse en un templo? Y estas cosas muestran su eterno poder y divinidad. Pero así como el cielo es su trono, y la tierra el estrado de sus pies, ninguno de nuestros servicios puede beneficiar al que hizo todas las cosas. Después de la naturaleza humana de Cristo, el corazón quebrantado y espiritual es su templo más valioso.  ...

Verso 48. _ EL ALTÍSIMO NO HABITA EN TEMPLOS HECHOS CON MANOS... _ Aquí San Esteban evidentemente se refiere al discurso de Salomón, 1 Reyes 8:27. _ Pero, ¿realmente Dios morará en la tierra? He aquí, el cielo y _ _ el cielo de los cielos no te puede contener, cuánto menos esta _ _ casa que he construido _? Tanto Salomón como San Esteban quieren decir que la _ majestad _ de Dios no podía ser contenida, ni siquiera en todo el vórtice de la naturaleza; mucho menos en cualquier _ templo _ que manos humanas pudieran erigir. _COMO DICE EL PROFETA... _ El lugar al que se hace referencia es Isaías 66:1: _ Así dice el Señor: El cielo es mi trono, y la tierra mi _ _ estrado. ¿Dónde está la casa que me edificasteis? Y dónde está _ el l

SIN EMBARGO - Pero. Stephen fue acusado de hablar en contra del templo. Ahora había demostrado que le tenía la debida veneración, al declarar que había sido construido por orden de Dios. Pero él "ahora" agrega que Dios no necesita tal templo. El cielo es su trono; el universo su morada; y "por lo tanto" este templo podría ser destruido. Una nueva y gloriosa verdad debía ser revelada a la humanidad, que Dios no estaba "confinado" en su adoración a ninguna edad, pueblo o nación. Con toda coherencia, por lo tanto, con el debido respeto por el templo de Jerusalén, se podría sostener que llegaría el momento en que ese templo sería destruido, y cuando Dios podría ser adorado por todas las naciones. EL ALTÍSIMO - Dios. Salomón expresó este sentimiento cuando se dedicó el templo, 1 Reyes 8:27. COMO DICE EL PROFETA -...

EXPOSICIÓN Hechos 7:1 Y el sumo sacerdote dijo para entonces dijo el sumo sacerdote, A.V. El sumo sacerdote habló como presidente de los Sanhedrim (ver Hechos 9:1. Hechos 9:1 y Mateo 26:62). Teófilo, el hijo de Anás o su hermano Jonatán, probablemente se refiere. Hechos 7:2 Hermanos y padres para hombres, hermanos y padres, A.V. Harán por Charran, A.V. Hermanos y padres. El griego es ἄνδρες ἀδελφοὶ (es decir, "hombres que también son mis hermanos") καὶ πατέρες. Agrega "y padres" por respeto a la porción más antigua y más digna de los sanedrim. Parece p

HOWBEIT EL MÁS ALTO NO ESTÁ EN TEMPLOS REALIZADOS CON LAS MANOS ,. Tal como el de Salomón fue; De hecho, se detuvo en su templo, pero no se limitó a él, ni se incluido en él, ni circunscrito por él; Y mucho el mismo Salomón sugiere, cuando expresa su maravilla en su vivienda en la tierra, ver el cielo de los cielos no pudo contenerlo, y aún menos la casa que había construido, 1 Reyes 8:27, Génesis 14:18 El apóstol Pablo dice lo mismo de Dios que Stephen hace aquí; Hechos 17:24 "como dice el profeta"; El profeta Isaías, Isaías 66:1....

Pasemos esta noche a Hechos capítulo 7. En la iglesia primitiva cuando surgió una disputa entre los griegos, es decir, aquellos judíos de la cultura griega. En realidad eran judíos, pero habían seguido la cultura griega, que era una cultura universal como resultado de la conquista del mundo por parte de Alejandro Magno. Dejó pequeños focos de cultura griega en las áreas principales y en Jerusalén. Había muchos que ya no eran kosher. Ya no sigue la cultura hebrea. Pero habían adoptado la cultura griega, aunque todavía eran judíos. Sentían que sus viudas estaban siendo menospreciadas cuando la iglesia estaba repartiendo su programa de asistencia social. Entonces se quejaron a los apóstoles, quienes dijeron: Designemos siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, para que se encarguen de este ministerio de administrar el bien de la iglesia, a fin de que poda...

CAPÍTULO 7 _1. El discurso de Esteban ( Hechos 7:1 )._ 2. El martirio de Esteban ( Hechos 7:54 ). Este es el capítulo más extenso de este libro y concluye la primera sección. Esteban es el instrumento elegido para entregar el testimonio final a la nación. No se le permitió terminarlo. Notamos de inmediato una marcada diferencia entre la predicación anterior del apóstol Pedro y el discurso de Esteban. El testimonio de Pedro estuvo marcado el día de Pentecostés y en las otras ocasiones por una gran brevedad. El discurso de Esteban es el discurso más largo del Nuevo Testamento. El nombre de Jesús es prominente en todos los discursos de Pedro. El hecho de que fue rechazado por el pueblo, crucificado y resucitado de entre los muertos, y el llamado al arrepentimiento, fueron las c

LA DEFENSA DE ESTEBAN ( Hechos 7:1-7 ) Cuando Oliver Cromwell estaba describiendo la educación que creía necesaria para su hijo Richard, dijo: "Me gustaría que supiera un poco de historia". Esteban apeló a la lección de la historia. Creyendo claramente que la mejor forma de defensa era el ataque, tomó una vista panorámica de la historia del pueblo judío y citó ciertas verdades como condenación de su propia nación. (i) Vio que los hombres que jugaron un papel realmente importante en la historia de Israel fueron los hombres que escucharon el mandato de Dios: "Sal de aquí", y no temieron obedecerlo. Con ese espíritu aventurero, Esteban contrastaba implícitamente con el espíritu de los judíos de su época, cuyo único deseo era mantener las cosas como estaban y que consideraban a Jesús y sus seguidores como peligrosos innovadores. (ii) Insistió en que los hombres habían ad

_Pero el Altísimo no habita en casas hechas a mano. Dios está en todas partes, ni su presencia está confinada al templo, que ya fue una vez destruido; ¿Y si volviera a ser destruido, como predijo Cristo? Dios todavía debe ser adorado, adorado y servido, como lo era antes de que se construyera el templo, que fue solo por Salomón. (Witham) --- No habita en casas. Es decir, para tener necesidad de viviendas terrenales, o para ser contenido o circunscrito por ellas._ Aunque de otra manera, por su inmensa divinidad, él está en nuestras casas y en todas partes; y Cristo en su humanidad habitó en casas: y ahora está en nuestros altares. (Challoner) --- No es tanto por Dios, como por nosotros mismos, que construimos templos, y es un puro efecto de su bondad y misericordia, que nos permita construirlos para él. Los lugares consagrados de manera particular a su servicio, donde él da las señales má...