Hechos 7:49

_EL CIELO ES MI TRONO, Y LA TIERRA EL ESTRADO DE MIS PIES: ¿QUÉ CASA ME EDIFICARÉIS? DICE EL SEÑOR: ¿O CUÁL ES EL LUGAR DE MI REPOSO? _ EL CIELO ES MI TRONO, Y LA TIERRA EL ESTRADO DE MIS PIES: ¿QUÉ CASA ME EDIFICARÉIS? DICE EL SEÑOR; ¿O CUÁL ES EL LUGAR DE MI REPOSO?...

49. Porque mientras dice que el cielo es su asiento y la tierra su estrado, no debe entenderse como si tuviera un cuerpo o pudiera ser dividido en partes, a la manera de los hombres; pero como es infinito, por eso dice que no puede ser comprendido dentro de ningún espacio de lugar; por lo tanto, aquellos hombres son engañados y estiman a Dios o su adoración de acuerdo con su propia naturaleza; y debido a que el profeta tuvo que lidiar con los hipócritas, no solo discute sobre la esencia de Dios, sino que también enseña en general, que es muy diferente a los hombres, y que no se conmueve con la vana pompa de este mundo tal como son . Aquí también surge esa pregunta, por qué el profeta dice que el Señor no tiene lugar de descanso en el mundo, mientras que, a pesar de eso, el Espíritu afirma lo contrario en otra parte, "Este es mi descanso para siempre" (Salmo 132:14.) Además, Isaí...

42-50  Esteban reprende a los judíos por la idolatría de sus padres, a la que Dios los entregó como castigo por su temprano abandono. No fue una deshonra, sino un honor para Dios, que el tabernáculo diera paso al templo; así es ahora, que el templo terrenal da paso al espiritual; y así será cuando, al final, el espiritual dé paso al eterno. El mundo entero es el templo de Dios, en el que él está presente en todas partes, y lo llena de su gloria; ¿qué motivo tiene entonces para manifestarse en un templo? Y estas cosas muestran su eterno poder y divinidad. Pero así como el cielo es su trono, y la tierra el estrado de sus pies, ninguno de nuestros servicios puede beneficiar al que hizo todas las cosas. Después de la naturaleza humana de Cristo, el corazón quebrantado y espiritual es su templo más valioso.  ...

EL CIELO ES MI TRONO - Vea las notas en Mateo 5:34. LA TIERRA ES MI REPOSAPIÉS - Vea las notas en Mateo 5:35. ¿QUÉ CASA ... - ¿Qué casa o templo puede ser lo suficientemente grande o magnífico para la vivienda de Aquel que hizo todas las cosas? EL LUGAR DE MI DESCANSO - Mi hogar, mi morada, mi asiento fijo o habitación. Compare Salmo 95:11....

EXPOSICIÓN Hechos 7:1 Y el sumo sacerdote dijo para entonces dijo el sumo sacerdote, A.V. El sumo sacerdote habló como presidente de los Sanhedrim (ver Hechos 9:1. Hechos 9:1 y Mateo 26:62). Teófilo, el hijo de Anás o su hermano Jonatán, probablemente se refiere. Hechos 7:2 Hermanos y padres para hombres, hermanos y padres, A.V. Harán por Charran, A.V. Hermanos y padres. El griego es ἄνδρες ἀδελφοὶ (es decir, "hombres que también son mis hermanos") καὶ πατέρες. Agrega "y padres" por respeto a la porción más antigua y más digna de los sanedrim. Parece p

EL CIELO ES MI TRONO ,. Ahí está la sede de la Majestad Divina; Hay que su gloria es más conspicua; Ahí guarda su corte, ese es su palacio; Y hay sus asistentes, los ángeles; Y desde allí se encuentran las administraciones de su poder y gobierno de Regal, sobre todo el mundo: Y LA TIERRA ES MI ESCOZELAS ; que está bajo sus pies, está sujeto a él, y a su disposición, y que hace uso de su placer: estas cosas no deben ser entendidas literalmente, pero son imágenes y cifras, que representan la majestad, la soberanía e inmensidad de Dios; ¿Quién es el fabricante de todas las cosas, el gobernador del universo y está sobre todo lugar, y no debe estar contenida en ninguno? ¿QUÉ CASA ME CONSTRUIRÁ? DICE EL SEÑOR ; ¿O dónde se puede construir para él, ya que ya ocupa el cielo y la tierra? ¿Qué casa puede ser construida por los hombres, o con las manos, que pueden abrazarlo, o es apto para que...

SEÑOR Jehová. (Isaías 66:1); (Isaías 66:2)....

Pasemos esta noche a Hechos capítulo 7. En la iglesia primitiva cuando surgió una disputa entre los griegos, es decir, aquellos judíos de la cultura griega. En realidad eran judíos, pero habían seguido la cultura griega, que era una cultura universal como resultado de la conquista del mundo por parte de Alejandro Magno. Dejó pequeños focos de cultura griega en las áreas principales y en Jerusalén. Había muchos que ya no eran kosher. Ya no sigue la cultura hebrea. Pero habían adoptado la cultura griega, aunque todavía eran judíos. Sentían que sus viudas estaban siendo menospreciadas cuando la iglesia estaba repartiendo su programa de asistencia social. Entonces se quejaron a los apóstoles, quienes dijeron: Designemos siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, para que se encarguen de este ministerio de administrar el bien de la iglesia, a fin de que poda...

CAPÍTULO 7 _1. El discurso de Esteban ( Hechos 7:1 )._ 2. El martirio de Esteban ( Hechos 7:54 ). Este es el capítulo más extenso de este libro y concluye la primera sección. Esteban es el instrumento elegido para entregar el testimonio final a la nación. No se le permitió terminarlo. Notamos de inmediato una marcada diferencia entre la predicación anterior del apóstol Pedro y el discurso de Esteban. El testimonio de Pedro estuvo marcado el día de Pentecostés y en las otras ocasiones por una gran brevedad. El discurso de Esteban es el discurso más largo del Nuevo Testamento. El nombre de Jesús es prominente en todos los discursos de Pedro. El hecho de que fue rechazado por el pueblo, crucificado y resucitado de entre los muertos, y el llamado al arrepentimiento, fueron las c

LA DEFENSA DE ESTEBAN ( Hechos 7:1-7 ) Cuando Oliver Cromwell estaba describiendo la educación que creía necesaria para su hijo Richard, dijo: "Me gustaría que supiera un poco de historia". Esteban apeló a la lección de la historia. Creyendo claramente que la mejor forma de defensa era el ataque, tomó una vista panorámica de la historia del pueblo judío y citó ciertas verdades como condenación de su propia nación. (i) Vio que los hombres que jugaron un papel realmente importante en la historia de Israel fueron los hombres que escucharon el mandato de Dios: "Sal de aquí", y no temieron obedecerlo. Con ese espíritu aventurero, Esteban contrastaba implícitamente con el espíritu de los judíos de su época, cuyo único deseo era mantener las cosas como estaban y que consideraban a Jesús y sus seguidores como peligrosos innovadores. (ii) Insistió en que los hombres habían ad